FRANCE

Un héritage oral qui évolue Madagascar est réputée pour sa tradition orale ancestrale, où la parole sert de vecteur pour transmettre savoirs, traditions et légendes. Les cérémonies traditionnelles telles que les *famadihana* (retour des ancêtres) ou les demandes en mariage sont des occasions où les discours jouent un rôle central dans la préservation des valeurs communautaires. Toutefois, avec l’arrivée de la modernité et l'influence des médias, l'art oratoire malgache a subi une transformation. Aujourd'hui, l'intérêt pour la prise de parole en public se renforce, grâce aux conférences, débats et compétitions. Les jeunes générations, par le biais des établissements d'enseignement et des formations professionnelles, embrassent désormais les techniques contemporaines d'expression orale. A l’exemple d’une étoile montante sur la scène internationale. En effet, cette évolution se manifeste avec éclat à travers le parcours de Rakitra Sederantsoa Andrianasoloniaina. À 20 ans, Rakitra s’est brillamment qualifiée pour la finale de la deuxième édition du championnat international d’art oratoire Eloquentia, prévue pour 2025. Lors de la demi-finale le 30 août à la Cité internationale de la langue française à Paris, il a captivé l'audience avec un discours percutant sur le thème « Peut-on s’habituer à tout ? ». En ouvrant son intervention par le mot « Formidable » avec une intonation marquée, il a su séduire jury et public. La Fédération des Clubs d’Art Oratoire (FCO): un pilier du succès Un parcours hors normes. Rakitra partage son enthousiasme lors d'une discussion sur Messenger : « J’ai participé à divers concours d’art oratoire, mais le concours Eloquentia était toujours mon rêve, car il est reconnu comme le plus prestigieux au niveau mondial. C’est ce qui m’a poussé à y participer. » Son parcours est marqué par des succès notables : victoires au American Corner Speech Contest 2023, à l’Olympiade des orateurs de l’Université Catholique de Madagascar 2023, et au Procès Fictif du club d’art oratoire et débat de la faculté de droit et de science politique. Rakitra ajoute : « Cette compétition a été un énorme défi, m’offrant l’occasion de découvrir les talents des autres jeunes et leur engagement. J'ai également eu la chance de participer aux quarts de finale par visioconférence. » Pour lui, l’objectif était de tester ses compétences, de démontrer que Madagascar peut exceller à ce niveau et de représenter fièrement son pays. Il prouve ainsi que l’art oratoire est profondément enraciné dans les traditions malgaches et inspire les jeunes, même les plus timides. En plus, le succès de Rakitra est également le fruit des efforts de la Fédération des Clubs d'Art Oratoire (FCO), fondée par Tambiniaina David, un orateur renommé et ancien champion national. Cette fédération, qui soutient les jeunes dans les concours internationaux, joue un rôle crucial dans la sélection des représentants malgaches pour des événements prestigieux comme le Débat de La Haye ou Eloquentia. Vers un art oratoire plus professionnel Selon Tambiniaina David lors d'une discussion par appel téléphonique : « Nous avons créé cette fédération pour aider les jeunes à participer à des concours internationaux. Nous avons commencé à Antananarivo, mais notre objectif est d’étendre notre soutien aux autres universités dans toutes les régions de Madagascar. Nous sélectionnons les représentants pour les concours majeurs, tout en laissant de côté ceux organisés par l'AUF. » &nbsp;A lui de renchérir également : « Autrefois, les orateurs malgaches se limitaient au Champion de l’océan Indien, c'était notre seule référence. Aujourd'hui, grâce aux jeunes talents, nous visons un niveau mondial. Par exemple, l'année dernière, nous avons eu dix étudiants qui ont participé à des concours internationaux, mais nous avons tous échoué en demi-finale. Cette année, nous sommes devenus champions du monde dans le Débat de La Haye grâce à l’équipe de l’Université Catholique de Madagascar, qui est également première dans le classement mondial des clubs d'art oratoire. Nous avons aussi Rakitra, qui est sélectionné pour la finale de l’Eloquentia. » En somme, l’art oratoire, captivant pour son développement du leadership chez les jeunes, exige courage et maîtrise. Toutefois, comme le souligne Tambiniaina David, le principal défi reste la séparation entre le monde académique et le monde professionnel : « J’ai été champion national dans le domaine académique, mais j’ai rencontré des difficultés dans le monde professionnel. La compétence en prise de parole est cruciale, mais il existe une grande différence entre le monde académique et le monde professionnel. Mon désir est de voir l'art oratoire se développer davantage au niveau universitaire et professionnel, afin que les jeunes ne rencontrent plus de difficultés sur le marché du travail. La formation académique devrait progressivement se professionnaliser. » Pour l’avenir, la FCO prévoit d’étendre ses activités à l’ensemble de Madagascar, offrant davantage d’opportunités aux jeunes talents à travers le pays. Cette initiative, non seulement, marque un renouveau dans l’art oratoire à Madagascar, mais révèle également un potentiel croissant sur la scène internationale.&nbsp;Lucas RahajaniainaIndependent Reporter 30 Août 2024 Antananarivo, Madagascar. Remerciements à nos deux collaborateursPhoto fournie par Rakitra Sederantsoa/ Independent Reporter-IR/ Madagascar/2024.&nbsp; &nbsp;&nbsp;

Le parcours de Rakitra Sederantsoa Andrianasoloniaina au championnat Eloquentia révèle une tradition ancestrale portée sur la scène mondiale. À Madagascar, l’art oratoire, essentiel pour développer la communication et la persuasion, connaît une renaissance fascinante. Cette discipline, longtemps en retrait, devient aujourd'hui un sujet de plus en plus en vue, illustrant une transition remarquable entre héritage culturel et innovation moderne.

L’art oratoire à Madagascar, renaissance et résonance internationales

Shyn ouvre le bal Dès son arrivée sur scène à 18 heures et demie, accompagné de son DJ et de ses danseurs, Franglish a déclaré : « Madagascar, enfin, on se retrouve&nbsp;! » Il a enchaîné avec ses succès incontournables, tels que « Mauvais garçon », « Comme ça » et « Béton ». La jeunesse présente a réagi avec ferveur, chantant à tue-tête des titres emblématiques comme « Toxic » et « Benzo ». Dans la foulée, Yvana, la danseuse franco-malgache attitrée de Franglish, a captivé l’assistance avec une chorégraphie soignée, affichant avec fierté ses origines malgaches. Les smartphones étaient omniprésents, permettant aux spectateurs d'immortaliser les moments forts du concert et de partager cette expérience sur les réseaux sociaux. Initialement, la première partie devait être assurée par Denise, mais son absence pour des raisons de santé a conduit Shyn à prendre le relais. Ce dernier, tout de noir vêtu et coiffé traditionnel avec le fameux «&nbsp;Dokodoko&nbsp;» a ouvert le bal avec son titre « Fitiavagna Mafoaka », avant de faire danser le public sur des rythmes entraînants comme « Ho avy » et « Dents Klent’s », et d’autres encore. Le groupe de danse de Jania Blast’in a aussi montré son talent de chorégraphe sur ccette scène populaire de la capitale. Des jeunes fans Cependant, la soirée a été marquée par un imprévu dont une coupure d'électricité qui a peut-être retardé l'entrée de Franglish de plus d'une heure. Malgré ce contretemps, l’ambiance n’a pas faibli, notamment grâce à DJ Natoo qui a maintenu le public en haleine avec des mixes entraînants. En plus, la majorité des spectateurs étaient des collégiennes et lycéennes, témoignant de l’attrait de Franglish pour la jeunesse malgache. Ce concert, malgré les défis rencontrés, a su créer une connexion authentique entre l’artiste et son public, rendant cette soirée qui restera dans les souvenirs. Par conséquent, Franglish a prouvé, que la musique a le pouvoir de rassembler et de transcender les obstacles. Ainsi, cet événement a constitué un véritable défi pour les organisateurs, car à Madagascar, seuls les jeunes étaient familiarisés avec l'artiste, principalement grâce à TikTok et aux divers réseaux sociaux.&nbsp; Lucas RahajaniainaIndependent Reporter23 septembre 2024Remerciement à nos collaborateurs. Photo&nbsp;: Andry Jacques Bruel/ Independent Reporter-IR/Madagascar/2024

Entre énergie et imprévu, le public en redemande. En effet, le dimanche 22 septembre dernier, le chanteur, rappeur et danseur français, Franglish a réalisé son premier concert à Antananarivo, attirant un public jeune au Palais des sports et la culture de Mahamasina. Bien que l’endroit ait été à moitié plein, l’ambiance a rapidement transcendé les murs de la salle. 

Palais des Sports et de la Culture, Franglish rencontre ses fans de la capitale

Quelques touches de renouveau Entourée de musiciens tels que Njakanirina Rakotonirainy, Solofo, Haingo, Tanjona et Tsanta ainsi que tant d’autres, Lalatiana a , d’emblée, précisé lors de la conférence de presse organisée au Tanana Zoari Ilafy, 16 octobre dernier : « Je monterai sur scène avec seize personnes. J’ai invité Rija Randrianivosoa, un guitariste et professeur de musique avec qui je collabore depuis 20 ans, et nous partagerons la scène avec de jeunes talents malgaches. » Lalatiana a également annoncé des ajustements pour certains de ses titres, tandis que d’autres conserveront leur arrangement d’origine. Ainsi, les fans pourront alors redécouvrir des morceaux tels que « Lasalasa ambiroa », « Avelao », « Rahavako » et « Nofy ». Lalatiana a également annoncé des surprises avec l’introduction de nouvelles chansons, bien que la présence d’invités spéciaux soit incertaine. En effet, après ce concert, Lalatiana se produira à Taolagnaro avant de retourner en France, où elle réside depuis plusieurs années. Elle a quitté Madagascar pour poursuivre ses études, revenant brièvement pour travailler. Lors de la conférence de presse, elle a déclaré : « Pour cette fois-ci, nous ne pourrons pas faire de cabaret, car l’événement de dimanche est important pour moi. Je dois vraiment me concentrer sur les répétitions pour atteindre la perfection. » Cette déclaration souligne son engagement envers la qualité de sa performance. Partage de vision musicale Par ailleurs, elle a également souligné l’importance de ne pas multiplier les concerts lors de la rencontre avec la presse&nbsp;: « Faire un grand concert par an est suffisant pour moi. Je ne souhaite pas multiplier les concerts, car cela devient une répétition. Je crée une musique vivante, qui s’élargit et ne se limite pas à la routine quotidienne. » Ceci illustre sa recherche d’authenticité. De son côté, Hery Randriamampianina, président de Mi-Ritsoka Production, a retracé l’historique de leur collaboration&nbsp;: « L’histoire entre Mi-Ritsoka et Lalatiana a commencé en 2009, lorsque Rija Ramanantoanina m’a conduit chez elle. En 2012, nous avons collaboré pour la première fois, avec notre premier concert au Palais des Sports. Aujourd’hui, cela fait 12 ans que nous travaillons ensemble. » Il a également souligné : « Les artistes et les organisateurs qui partagent les mêmes visions musicales sont unis. Chez Mi-Ritsoka, nous faisons uniquement ce que nous aimons. » Enfin, Lalatiana a abordé le fait d’avoir décidé de vivre en France. «&nbsp;Face aux défis politiques et avec ma famille déjà installée à l’étranger, j’ai décidé de m’établir en France. » Malgré cette distance, elle continue de revenir pour son public malgache et célébrera l’année prochaine ses 50 ans de carrière musicale. Pour conclure, Lalatiana a exprimé sa surprise de voir des jeunes enfants connaître ses chansons&nbsp;: « J’étais honorée de découvrir un enfant d’environ 10 ans qui a interprété ma chanson sur les réseaux sociaux. Ses parents m’ont contactée pour me dire qu’il est fan et qu’il souhaite assister à mon concert ce dimanche. Cela prouve que la musique vit et traverse les générations. » Ce concert est anticipé comme un moment fort pour une artiste qui a su toucher plusieurs générations.&nbsp;Lucas RahajaniainaIndependent Reporter17 octobre 2024Antananarivo, Madagascar.&nbsp;Remerciement à nos collaborateurs Photo&nbsp;: Andry Jacques Bruel/ Independent Reporter-IR/Madagascar/2024&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

L’une des reines du jazz malgache s’apprête à enchanter son public demain. En effet, ce dimanche 20 octobre, Lalatiana se produira au Palais des Sports et de la Culture Mahamasina à Antananarivo. Elle sera accompagnée de seize musiciens et interprétera ses succès tout en présentant de nouveaux titres. Après une prestation au Madajazzcar à Antsirabe, Lalatiana se concentre sur son concert à Antananarivo.  En collaboration avec Mi’Ritsoka Production, cependant elle participe à des répétitions au Tanàna Zoari à Ilafy. 

Lalatiana, le rendez-vous « Jazz » du dimanche 

Peu nombreux, mais heureux Dès l’ouverture des portes à 15h, l’excitation était positive. Les longues files d’attente, même à 19h30, témoignaient de l’engouement du public. La soirée a commencé avec DJ Natoo, qui a animé la scène, attirant un public varié, des jeunes aux familles. Toutefois, la présence d’un public moins nombreux que prévu a soulevé des questions. Le prix des billets et l’horaire tardif pourraient avoir limité l’accès pour certains spectateurs. Dans la foulée, avant l’arrivée des têtes d’affiche, la scène a été animée par des jeunes talents locaux. Trois artistes, sélectionnés lors du concours Show Tremplin Héritage organisé par l’organisateur international Nas Production, ont ouvert la soirée&nbsp;dont Bab’s, un rappeur connu localement, Ismaël, un talent qui s’est révélé sur les réseaux sociaux, et Yvanniat, fille de la défunte chanteuse Tah Tence. Leurs performances ont ainsi préparé le public à l’événement principal. Nas Production, fondée par Nasser Goulamhoussen, un Malgache actif dans le showbiz international tout en gardant ses racines, est une agence de booking et de production d’événements. Elle produit, exporte et diffuse des spectacles de musique actuelle à travers le monde. L’agence a transformé la partie ouest du stade en un espace lumineux, montrant le professionnalisme nécessaire pour accueillir ces deux stars internationales. D’ailleurs, elle a déjà fait venir ces artistes francophones à Madagascar auparavant. &nbsp;De plus, un autre talent malgache s’est également révélé durant le spectacle, il s’agit du musicien guitariste, pianiste, compositeur, arrangeur Mickaël Mita Joseph. Il fait rayonner Madagascar à l’international. Basé à Paris et depuis plus de six ans maintenant, il collabore avec des grands noms de la musique comme Tayc, Yohan Trade Union, Beverly, RH, Claudy Siar, Jimmy Sissoko, NKA, Mika et Davis, Shyn, Denise, ou encore Rim-Ka. Alors, lors du concert «&nbsp;Héritage&nbsp;»&nbsp;de Dadju et Tayc il était leur pianiste. &nbsp; Un duo de lover À 21h30, le duo tant attendu a, alors, fait son entrée dans une ambiance enivrante. Leurs premiers morceaux, tels que «&nbsp;Apprends-moi », « Tout essayé » et «&nbsp;Contrât&nbsp;», ont instantanément captivé l’audience. Leurs voix ont résonné au-delà des attentes, transportant le public dans un moment de communion. Tayc a rapidement engagé le public en déclarant sur scène : « Ce soir, on oublie tous les soucis, aujourd’hui nous allons faire la fête et chanté avec vous », renforçant ainsi l’atmosphère festive. De plus, les performances de danse de Tayc ont également ajouté une dimension festive au spectacle. &nbsp;En outre, le concert a duré une heure et demie, alternant entre Tayc et Dadju. Les deux artistes ont enchaîné leurs tubes, comme «&nbsp;Jaloux&nbsp;», «&nbsp;Bob Marley&nbsp;» et «&nbsp;Je dis oui&nbsp;», maintenant l’enthousiasme du public jusqu’à la fin. Parallèlement, la soirée a mis en avant des influenceurs malgaches, qui ont contribué à la promotion de l’événement. Leur présence sur scène a également renforcé le lien entre les artistes et le public. Enfin, le concert promotionnel de l’albums qui s’ intitulé « Héritage » a non seulement célébré la musique de Dadju et Tayc, mais a aussi offert une vitrine aux talents malgaches, tout en révélant les défis d’accessibilité auxquels font face certains fans. Cette soirée a prouvé que Madagascar est une scène musicale en pleine expansion, prête à accueillir de tels événements internationaux.&nbsp;Lucas RahajaniainaIndependent Reporter12 octobre 2024Antananarivo, MadagascarRemerciement à nos collaborateurs Photo&nbsp;: Andry Jacques Bruel/ Independent Reporter-IR/Madagascar/2024&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

Un spectacle marquant qui a mis en lumière des jeunes talents malgaches. Dans la soirée du vendredi 11 octobre dernier, le stade Barea Mahamasina à Antananarivo Madagascar a vibré au rythme du concert « Héritage », réunissant des milliers de fans pour une soirée insigne avec les artistes français Dadju et Tayc. Ce spectacle, qui a déjà conquis 32 pays, a confirmé l’ascension internationale de ces deux stars francophones.

Tournée de l’album « Héritage » , Dadju et Tayc a enflammé le stade Barea Mahamasina

Independent Reporter&nbsp;: Vous avez un nom de famille bien connu du secteur politique malgache, est-ce que c’est un nom qui est pesant ou pas ? Et pourquoi la mairie&nbsp;?&nbsp;&nbsp;Serge Vital&nbsp;: &nbsp;C’est une ambition de longue date, une ambition préparée. Pour moi, c’est une sorte de mission, une mission plus qu’une vocation. &nbsp;Ecoutez, c’est au-delà du nom. On va parler plus de projets, d’objectif. C’est-à-dire le développement de la ville de Tuléar.&nbsp;Je l’avoue que ce nom a un passé, de par le grand père du nom de Vital Ambroise qui était administrateur civil et adjoint de la commune de Tuléar, et l’oncle qui était ancien premier ministre et ambassadeur de Madagascar à l’île Maurice. De ce fait, le nom a déjà un passé politique, mais j’ai une autre manière de voir les choses, une autre vision au-delà de ceux qu’eux ont déjà réalisé.&nbsp;Je compte graver quelque chose et mettre des empreintes là-dedans. &nbsp;I.R.&nbsp;Est ce qu’on peut dire que c’est un déclic qui vous a motivés au-delà du nom de famille ? Et, comment cette candidature a été pris par les habitants de Tuléar&nbsp;?&nbsp;&nbsp;S.V : Ce n’est pas un déclic, un déclic c’est quelque chose d'imprévu qui est venu par la suite.&nbsp;Pour ma part, c’est un projet de longue de date, c’est une ambition de longue date afin d’apporter une pierre à l’édifice, nouvelle façon de faire de la politique et de développement.&nbsp;A savoir que, d’ailleurs, l’oncle a un parti politique mais j’ai fait le choix de rouler tout seul.&nbsp;&nbsp;Sachez, d’abord, que je n’ai pas de problème à Tuléar et je pense que la majorité des Tuléarois sont ravis de ma candidature.&nbsp;Car, ils croient en moi et en mes projets car c’est prouvé dans mes actions sociales depuis maintenant cinq ans. Ce n’est plus une surprise, mais une continuité. La vie associative est limitée en termes d’action. On veut faire profiter toute la ville sans exception. Donc, on est obligé de faire de la politique. Comme je l’ai dit , ce n’est pas une politique politicienne, pas une politique de pratique rituelle, mais une politique de développement&nbsp;&nbsp;qui a été préparé avec des projets et programmes adaptés à chacun des quartiers. &nbsp;I.R.&nbsp;:&nbsp;Quels sont ces projets ? Et quelle est votre ambition politique&nbsp;? &nbsp;S.V : &nbsp;&nbsp;Je ne vais pas tout vous dévoiler pour le moment, mais j’ai douze principaux points, mais le reste va se savoir d’ici là. Je n’ai rien à cacher. La priorité va se baser sur la sécurité publique, actions sociales, éducation, problèmes fiscaux au niveau de la mairie. Les problèmes sont identifiés et on a déjà des solutions à court, moyen, et long terme par rapport à cela. &nbsp;Et pour répondre à votre autre question, c’est comme toute nouvelle personne qui entame une vie politique, on a un rêve dans la tête, mais il ne faut pas non plus être trop ambitieux &nbsp;I.R.&nbsp;: Vous parlez d’actions sociales, sécurité publique mais c’est assez flou. Pouvez donner un exemple qui fait la différence&nbsp;? Est-ce que vous avez des partenaires pour financer votre campagne, l’associative, là où vous puisez vos ressources ?&nbsp;S.V&nbsp;: En tant qu’ancien militaire, je suis très à l’aise dans le domaine de la sécurité.&nbsp;Je propose une restructuration de la police municipale. Une autre manière de l’utiliser contrairement à ce qu’on voit d’habitude. Le renforcement des compétences par exemples, un appui logistique des matériels, et il faut que la police municipale travaille en connexion avec la police nationale. Je vais également mettre en place des polices de quartiers qui seront en contacts avec de la population du quartier où elle sera mise en responsabilité. &nbsp;En termes de partenaire, ça peut être mixé, public et privé. A savoir que j’ai œuvré dans le social à compter de 2015, soit dix ans. Aujourd’hui, les partenaires se sont renforcés plus sérieusement et plus objectifs notamment dans l’éducation. Aujourd’hui, on a un partenariat éventuel, voir potentiel au niveau des études supérieures. Ma récente sorite à l’extérieur, par exemple, c’était pour aller chercher des partenaires, pas forcément financiers, mais des partenaires parallèles.&nbsp;&nbsp;On parle de collectivités territoriales décentralisées, notamment. Il faut qu’on ait ce genre de partenariat sans attendre le pouvoir central , d’où la définition d’un vrai CDT. &nbsp;I.R.&nbsp;: Qu’est ce qui serait le plus prioritaire pour Tuléar ? &nbsp;S.V&nbsp;: La sécurité et l’énergie.&nbsp;L’énergie peut toucher toute la classe sociale, c’est-à-dire du plus petit au plus grand.&nbsp;60% de la population ont besoin et vivent de l’énergie.&nbsp;Un besoin permanent.&nbsp;On a un projet sur l’énergie, sur les énergies renouvelables, si vous voulez. Il faut là mettre en place car on a le soleil 360jours sur 360 à Tuléar. Je ne vois pas pourquoi on n’a toujours pas de parc solaire&nbsp;&nbsp;pour amoindrir le problème de délestage. Hormis la sécurité et l’éclairage public, on doit parler de l’énergie. C’est primordial parce qu’il n’y a pas que les gens de basse classe sociale qui ont en besoin, mais aussi des investisseurs. Le premier critère des investisseurs pour réaliser un projet est l’énergie. Et, on a été gâté par la nature, donc il faut l’exploiter. &nbsp;I.R. : Quelle serait la solution pour cette jeunesse qui déambule un peu ?&nbsp;S.V&nbsp;: Cette jeunesse est délaissée. La réalité est que tout le monde migre vers la capitale pour la continuité de l’éducation ou pour des raisons professionnelles.&nbsp;C’est normal parce qu’on n’a pas de structures éducatives de centre professionnels car personne ne veut aller dans l’enseignement général y compris dans les pays développés. Ce qui nous manque à Tuléar, c’est un centre de formation professionnel et une campagne de sensibilisation du pourquoi du comment de l’éducation.&nbsp;Il y a des gens qui ont abandonné leur éducation depuis deux ou trois ans car pour eux, l’issue est floue surtout en termes de moyens. Actuellement, dans le programme qui va être exposé publiquement là où il y aura les détails, nous allons nous concentrer sur l’éducation, la construction éducative. Les jeunes seront orientés sur plusieurs tableaux, il faut leur donner l’embarras du choix, leur imposer une priorité d’objectif dans leur avenir. On a toutes ces diverses solutions pour apporter et donner de la confiance à la jeunesse.&nbsp;Les jeunes ne sont plus confiants car on ne leur a jamais donnés l’opportunité. &nbsp;&nbsp;J’ai 90% de jeunes qui travaillent avec moi, et si ca fonctionne, c’est surtout grâce à ces jeunes. On a relevé le défi et on en est là aujourd’hui. On est parti sur un petit projet qui a évolué, et là, on est sur le projet communal. &nbsp;&nbsp;I.R.&nbsp;:&nbsp;L’histoire des conflits entre tireurs de cyclo-pousses, vous avez un projet pour résoudre cela ? &nbsp;S.V&nbsp;: Une problématique que je constate est le surnombre de cyclo-pousses. Ce qui revient à notre problème initial, le manque d’emploi. On n’a pas d’usines d’exploitation ni de transformation.&nbsp;S’il y a une zone franche à Tuléar, systématiquement le nombre de cyclo pousses va diminuer. Je ne peux pas être égoïste si une fois élu je vais supprimer les cyclos pousses, car ils font, entièrement, partie de la population Tuléaroise qu’on le veuille ou non Dans la situation actuelle pour quelqu’un qui connait la situation de la ville, les gens travaillent car ils ont en besoin. &nbsp;C’est le seul travail plus ou moins accessible, parce que ce ne sont pas que des illettrés. J’ai eu la preuve qui a réveillé mon sentiment de révolte, c’est de voir des universitaires qui font du cyclo-pousse. Donc, on revient au même sujet&nbsp;: usine, investisseurs, éducation, etc. &nbsp;&nbsp;I.R.&nbsp;:&nbsp;Quel serait votre plus à vous&nbsp;? &nbsp;&nbsp;S.V&nbsp;: La jeunesse, la force, la vision, la proximité et l’accessibilité avec la population et l’intelligence de la situation par l’expérience, mais surtout une soif de développement. Et, j’irais jusqu’au bout. &nbsp;Govina&nbsp;DAMY Independent Reporter 19 Octobre Madagascar Antananarivo Madagascar Remerciements à Mr Serge Vital&nbsp;Photo&nbsp;: Serge Vital&nbsp;

De retour il y a de cela un an à Madagascar, se présentant en tant qu’entrepreneur, Serge Vital ancien militaire, veut reprendre sa ville en main, Tuléar, après avoir vécu dix-huit années en France.  Prêt à servir son pays, ce jeune politicien se dit vouloir apporter du changement pour un meilleur avenir des jeunes Tulérois. 

Serge Vital : « J’ai soif de développement et j’irai jusqu’au bout ! » 

Rendez-vous à Paris En effet, le Slam National, un des festivals de poésie les plus emblématiques de Madagascar, revient pour sa 15e édition, du 28 novembre au 7 décembre 2024, à Antsirabe et Antananarivo. Cette édition s’annonce particulièrement dynamique, avec des ajouts majeurs à la programmation, de nouveaux invités prestigieux et une volonté d’ouverture vers la jeunesse. Le festival se déroule en deux phases distinctes&nbsp;: du 28 novembre au 3 décembre à Antsirabe, puis du 4 au 7 décembre à Antananarivo. Cette année, 24 slameurs, originaires de diverses régions de Madagascar (Antananarivo, Antsirabe, Antsiranana, Fianarantsoa, Mahajanga, Sambava, Toamasina et Tolagnaro), participeront à des compétitions intenses. Le grand vainqueur aura l’honneur de représenter Madagascar lors de la Coupe du Monde de Slam-Poésie à Paris en 2025. Lors de la conférence de presse du 21 novembre dernier à l’Institut Français de Madagascar à Analakely, Misstik Rajoelisona, responsable à Madagaslam, a dévoilé les nombreuses innovations de cette édition. Parmi les grands moments à ne pas manquer, la présence pour la première fois à Madagascar de Marc K. Smith, fondateur du mouvement slam-poésie, qui animera un show en anglais avec des slameurs malgaches au Kudeta Anosy le 4 décembre 2024. Rouda, poète et slameur français, également invité, se produira à l’Institut Français d’Antananarivo (IFM) le 6 décembre avant de présenter son roman «&nbsp;Les mots nus&nbsp;» le 7 décembre, un ouvrage qui lui a valu le prix du festival du premier roman de Chambéry en 2024. Des artistes venus de l’Océan Indien enrichiront également cette 15e édition. Le 29 novembre 2024, Nawyia des Comores et Lafleur Malade de l’île Maurice offriront un spectacle à l’Alliance Française d’Antsirabe. La poésie allemande sera mise à l’honneur avec la performance de Rebecca Heims au CGM Analakely le 5 décembre, aux côtés du rappeur malgache Netyk. Bienvenue Slam Média En effet, cette diversité culturelle promet des échanges artistiques riches et variés. L’une des grandes innovations de cette édition est l’introduction du Slam Média, un programme numérique destiné aux enfants et aux jeunes. Ce concours permet aux participants de soumettre des performances vidéo, visionnées et notées par un comité. Bini, responsable de la programmation internationale, explique que cette initiative a pour objectif de renforcer la participation locale et internationale. « Ce format numérique ouvre de nouvelles possibilités, notamment avec des connexions à d’autres festivals, comme cela a été le cas avec le festival de films courts l’an dernier. », précise-t-il. D’ailleurs, le programme du festival propose également des concerts, des performances de rue et des ateliers, enrichissant l’expérience des participants et du public. Un autre moment fort de cette édition sera la sortie du premier livre de l’association Madagaslam, intitulé «&nbsp;Restez Vivants&nbsp;», écrit par Na Hassi. Ce projet a été réalisé en partenariat avec l’Institut Français de Madagascar et les Éditions Karné, et sera lancé le 7 décembre. En résumé, cette 15e édition du Slam National marque un tournant pour le festival, qui s’ouvre de plus en plus aux talents internationaux et aux jeunes grâce à l’intégration du numérique. Cette dynamique offre au public une programmation diversifiée et un cadre propice à l’émergence de nouvelles voix dans l’univers de la poésie slam à Madagascar.&nbsp;Lucas RahajaniainaIndependent Reporter 23 novembre 2024Antananarivo, MadagascarRemerciement à nos collaborateurs&nbsp;Photo: Andry Jacques Bruel / Copyright/Independent Reporter-IR / Madagascar / 2024&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;


Le Slam National 2024 mise sur l’internationalisation, la jeunesse et l’innovation numérique pour marquer son 15e anniversaire. Du 28 novembre au 7 décembre 2024, la poésie slam s’invite à Madagascar avec une programmation enrichie et des nouveautés. Des slameurs malgaches et internationaux se réunissent pour cette 15e édition, mettant en lumière de nouveaux talents, des performances inédites et un focus sur la jeunesse grâce à un programme numérique innovant.

15e édition du Slam National, Des paroles qui ne sont plus en l’air 

L’écriture et la parole artistique Après plusieurs années de compétition, Orad décroche enfin le titre tant convoité de champion national de Slam, après avoir été vice-champion lors des éditions précédentes. «&nbsp;C’est une émotion indescriptible&nbsp;», confie-t-il après le final le 7 décembre dernier, expliquant que sa persévérance et son travail acharné ont fini par porter leurs fruits. En effet, Orad a séduit le public et le jury avec sa poésie qui mêle satire, humour et valeurs humaines. Mais c’est son texte percutant sur la chronique d’un vendeur d’organes qui lui a permis d’obtenir la note maximale de 10, lui assurant la victoire. Pourtant, l’ascension vers ce titre national ne s’est pas faite en un jour. Orad explique qu’il a consacré toute l’année à la préparation de ses performances. Chaque mois, il a rédigé de nouveaux textes, qu’il a ensuite mémorisés et peaufinés. «&nbsp;Le Slam repose sur deux piliers essentiels&nbsp;: l’écriture et la parole artistique&nbsp;», précise-t-il. A priori, la compétition s’est déroulée en deux phases, débutant à Antsirabe et se concluant à Antananarivo. Huit finalistes ont été choisis, représentant diverses villes du pays&nbsp;dont Antsirabe, Sambava, Antananarivo, et Antsiranana. Les participants ont eu droit à deux passages par équipe et trois passages individuels, chacun d’une durée de trois minutes et dix secondes. L’équipe d’Antananarivo, dont fait partie Mahaimitsinjo Rabenjarison, a particulièrement brillé. «&nbsp;Nous avons choisi nos propres thèmes et avons travaillé ensemble pour fusionner nos idées&nbsp;», raconte-t-elle dans une interview après la finale. Sa première participation à cette compétition s’est soldée par une victoire collective qu’elle qualifie d’extraordinaire, soulignant l’importance de l’expérience au sein de son équipe. Un grand coup de maitre&nbsp;! Par ailleurs, la 15e édition du Slam National a été aussi un moment fort pour le Slam malgache, avec la présence de figures emblématiques du mouvement, telles que Marc Kelly Smith, fondateur du Slam, et Momo, premier poète-slameur malgache. Tohy Nomena, présidente de l’association Madagaslam, s’est réjouie de la réussite de l’événement et de l’implication croissante des villes comme Antsirabe et Antananarivo, hôtes du tournoi cette année. «&nbsp;Le Slam est une discipline vivante que nous souhaitons vulgariser à travers le pays&nbsp;», a-t-elle expliqué à l’IFM Analakely. Cette victoire d’Antananarivo et la qualification d’Orad pour la Coupe du monde de Slam en 2025 représentent un tournant pour le mouvement qui continue de grandir et d’inspirer. Pour Orad, le défi mondial qui l’attend à Paris est désormais l’objectif ultime&nbsp;: «&nbsp;Le plus dur reste à accomplir sur la scène mondiale&nbsp;», conclut-il. En somme, cette édition a non seulement récompensé le talent des slameurs, mais a aussi renforcé la place du Slam comme un véritable phénomène culturel à Madagascar.&nbsp;Lucas RahajaniainaIndependent Reporter9 décembre 2024Antananarivo, MadagascarRemerciement à nos collaborateurs Photo&nbsp;: Andry Jacques Bruel/ Independent Reporter-IR/Madagascar/2024&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

Antananarivo, capitale du Slam National, remporte le titre par équipe et individuel lors de la 15e édition. Un exploit salué par les artistes et marquant une étape vers la Coupe du monde de Slam. En effet, le 7 décembre 2024, l’Institut Français de Madagascar, IFM, à Antananarivo a accueilli les mots et les performances lors de cette nouvelle édition 2024 du Slam National. À l’issue d’une compétition intense, la capitale malgache a non seulement remporté la victoire en équipe mais également en individuel, propulsant ainsi Radoniaina Ravalison, alias Orad, vers la Coupe du monde de Slam à Paris en 2025.

Coupe du monde de Slam, Orad à Paris en 2025 ! 

Un événement musical majeur pour la capitale Récompensé à cinq reprises lors de la dernière édition des Flammes à Paris, notamment en tant qu’artiste masculin francophone de l’année, Tiakola s’impose comme une référence de l’afro-urbain. Sa venue à Madagascar, orchestrée par Nas Production et KP Event, s’annonce comme l’un des temps forts de l’année en matière de spectacle international. Ce concert s’inscrit dans la continuité d’une dynamique amorcée en 2024 par les mêmes producteurs, notamment avec les spectacles de Dadju et Tayc dans le cadre de leur tournée Héritage. Par ces invitations, les organisateurs souhaitent renforcer la place de Madagascar dans les circuits des grandes tournées internationales, tout en y intégrant une forte dimension sociale et éducative. Lors d’une conférence de presse organisée le 14 mai au Orange Digital Center de Soarano, Sonia Ali-Ahmed, représentante de Nas Production, a souligné l’ambition du projet : « Comme vous le savez, nous avons réussi à organiser le concert de Dadju et Tayc. Mais ce n’était pas qu’un simple concert, c’était aussi l’occasion de mettre en lumière la jeunesse malgache à travers plusieurs actions et un projet pilote. &nbsp;Cette année, avec l’arrivée de Tiakola, nous franchissons un nouveau cap. Il incarne une jeunesse ambitieuse et engagée. Il vient d’être sacré artiste masculin de l’année aux Flammes, le 13 mai à Paris, et il est très attendu ici. C’est un rêve que nous concrétisons pour de nombreux jeunes Malgaches. À travers sa venue, nous lançons notre grand projet de l’année, dont Horizon Madagascar, un programme à long terme soutenu par nos partenaires. » Un programme structuré autour de trois axes Horizon Madagascar dépasse le cadre de l’événementiel pour proposer un projet articulé autour de trois axes complémentaires, pensés pour créer des synergies entre culture, formation professionnelle et engagement citoyen. Le premier axe, d’ordre culturel, consiste à révéler les jeunes talents du pays grâce au Tremplin Horizon Madagascar. Ce dispositif permettra à des artistes locaux, sélectionnés lors d’auditions, de se produire en première partie du concert de Tiakola. « Nous voulons offrir aux jeunes talents de Madagascar l’opportunité de se présenter lors d’auditions, dans le but de sélectionner ceux qui auront la chance d’assurer la première partie du concert de Tiakola. Ce dispositif, que nous appelons le “Tremplin”, permet à chacun de tenter sa chance. Et comme l’an passé, nous proposerons un accompagnement et une promotion pour valoriser ces artistes et les aider à se faire connaître », a précisé Sonia Ali-Ahmed. Les auditions se dérouleront en trois phases, les 16, 23 et 30 mai, au Havoria Anosy. Le deuxième axe est centré sur la formation aux métiers de l’événementiel. Une masterclass, organisée en partenariat avec le Ministère de la Jeunesse et des Sports, visera à initier les jeunes aux rouages d’un secteur en pleine mutation. L’objectif est de renforcer les compétences locales et de favoriser les passerelles entre formation, emploi et entrepreneuriat culturel, en adéquation avec les réalités économiques du pays. Enfin, le troisième axe porte sur la sensibilisation à l’environnement, notamment à travers une campagne sur le tri et la collecte des déchets, prévue à l’occasion de la Journée mondiale de l’environnement. Cette initiative vise à responsabiliser les jeunes et à intégrer les enjeux écologiques dans la dynamique culturelle.&nbsp;Événementiel et environnement Le jour J, les portes s’ouvriront à partir de 15h. Les artistes sélectionnés via le Tremplin se produiront en première partie. Tiakola, très attendu par ses fans malgaches, montera sur scène vers 19h pour une prestation d’environ une heure. « C'est une très bonne opportunité pour nous de faire venir des artistes étrangers à Madagascar, et ce n’est pas chose facile », a déclaré un représentant de KP Event lors de la conférence de presse du 14 mai. « Si l’ambiance et la connexion avec le public sont au rendez-vous, il se pourrait qu’il reste sur scène plus longtemps que prévu », a-t-il ajouté. Quant à la venue d’autres artistes internationaux à l’avenir, les organisateurs restent ouverts : « Cela dépendra de la demande du public et du bon déroulement de ce concert », a précisé le représentant de KP Event. En articulant une vision artistique ambitieuse avec un fort ancrage social et éducatif, le projet Horizon Madagascar démontre que la culture peut jouer un rôle stratégique dans le développement d’une jeunesse dynamique. À la croisée des scènes musicale, citoyenne et professionnelle, cet événement pourrait bien marquer un tournant dans la manière dont les projets culturels se construisent et s’inscrivent durablement à Madagascar.&nbsp;Lucas Rahajaniaina Independent Reporter 18 &nbsp;mai 2025 Antananarivo, Madagascar Remerciements à nos collaborateurs Photo : Andry Jacques Bruel / Copyright / Independent Reporter - IR / Madagascar / 2025&nbsp;

La venue de l’artiste français s’accompagne d’un programme structurant visant à valoriser les talents malgaches et à former les jeunes aux métiers de la culture et de l’événementiel. Le 11 juin 2025, Madagascar accueillera pour la première fois l’artiste franco-congolais Tiakola, figure montante de la scène afro-urbaine francophone. Mais ce concert très attendu, prévu au Palais des Sports et de la Culture de Mahamasina, dépasse le simple cadre d’une prestation musicale. Il incarne une initiative culturelle d’envergure : “Horizon Madagascar”, un programme lancé par Nas Production et KP Event, avec le soutien du Ministère de la Jeunesse et des Sports. Son objectif : faire de la culture un levier d’insertion, d’engagement et d’émancipation pour la jeunesse malgache.



Tiakola à Madagascar: Au-delà du concert, un tremplin pour la jeunesse

Independent Reporter (IR) : Vous êtes aujourd’hui parmi les artistes malgaches les plus connus en France. Pouvez-vous revenir sur votre parcours, de Madagascar à la scène européenne ?&nbsp;Ludy : Notre parcours est assez dingue et atypique. J’ai commencé à chanter à l’âge de 9 ans. Quelques jours après, Nathan m’a entendue chanter et il a voulu me suivre. On a commencé ensemble avec des petits covers postés par Maman Soa sur Facebook et YouTube. Il y a eu notre première scène au CCESCA en 2015, puis en 2016, de retour en France, Nathan a fait The Voice Kids. Ensuite, en 2018, il a intégré un groupe qui reprenait du Yannick Noah. En 2019, on fait The Voice ensemble, et là, on comprend qu’on veut partager cette passion à deux. S’ensuit l’aventure avec notre ancien label, l’Eurovision, puis un retour aux sources : faire ce qu’on aime, à notre rythme, avec sincérité. TELO est né de ce cheminement, un album indépendant qu’on a conçu avec nos propres moyens.&nbsp;IR : Le titre TELO a une forte résonance personnelle. Pourquoi ce choix ?&nbsp;Ludy : TELO est notre tout premier album. Le nom de notre groupe, SOA, est un clin d’œil à la fin du prénom de notre mère, Holisoa. On a toujours été plus forts à trois. C’est elle qui a tout rendu possible : The Voice, l’Eurovision, nos premières scènes, notre premier concert à Toulouse au Metronum, et aujourd’hui cet album. Sans elle, rien de tout cela n’existerait.&nbsp;IR : Est-ce elle aussi qui a initié ce projet d’album ?&nbsp;Nathan : Oui, c’est elle, encore une fois. Elle nous a dit que c’était le moment. On avait accumulé des chansons dans nos téléphones, dans nos têtes, sur nos ordis… Elle nous a poussés à les sortir. On en a sélectionné 14, mais on espère en dévoiler d’autres bientôt.&nbsp;IR : Vos influences semblent variées. Comment décririez-vous votre style musical ?&nbsp;Ludy : On aime la musique avant tout. On fait du RnB, de la pop française et anglaise, du rap, et des sonorités malgaches. On ne suit pas un style précis, on suit l’inspiration.&nbsp;Nathan : La double culture est naturelle chez nous. On est nés à Toulouse, on a vécu 8 ans à Majunga. Ce mélange se ressent dans notre musique, sans calcul. C’est notre manière de vivre, entre le "Moramora malgache" et la vie à la française.&nbsp;IR : Quels sont les grands thèmes abordés dans TELO ?&nbsp;Nathan : L’amour, l’amitié, la maternité, la fraternité. Ce sont des thèmes universels, mais très personnels pour nous aussi. Ludy : Cet album, c’est un aboutissement. C’est notre « album de rêve », on en est très fiers.&nbsp;IR : Comment s’est déroulé le processus de création ?&nbsp;Ludy : Il n’y a pas eu de schéma précis. Certaines chansons datent de 2019, d’autres de 2024. Parfois Nathan écrivait des paroles, parfois je produisais une instru et on construisait dessus. La plupart des morceaux ont été finalisés dans ma chambre, avec nos micros de studio. Et Maman Soa validait tout, bien sûr !&nbsp;IR : Vous avez aussi collaboré avec d’autres artistes ?&nbsp;Ludy : Oui, j’ai fait toutes les prods, mix et mastering des titres sortis jusqu’à présent. On écrit tout à deux. Mais il y a aussi Valian, le fils de Justin Vali, avec qui j’ai travaillé sur le titre CHANGÉ. Et notre ami Sina a participé à OCEAN.&nbsp;IR : Votre musique mélange des sonorités traditionnelles et occidentales. Est-ce une démarche consciente ?&nbsp;Nathan : Ce n’est pas réfléchi. C’est juste nous. Et le message qu’on veut transmettre, c’est de rester fidèle à soi-même, de créer comme on le ressent.&nbsp;Ludy : Peu importe le domaine artistique, l’essentiel est d’être aligné avec son art. Pouvoir se dire, dix ans plus tard, qu’on est fier de ce qu’on a créé, sans regrets.&nbsp;Avec "TELO", SOA propose bien plus qu’un simple album, c'est un manifeste intime, artistique et culturel. Le duo y revendique ainsi sa singularité, entre héritage malgache, liberté créative et émotion universelle. Une œuvre sincère, à découvrir sans modération.&nbsp;Lucas RahajaniainaIndependent Reporter21 Mai 2025Antananarivo, MadagascarRemerciements à nos collaborateurs Photo&nbsp;fournie par le groupe SOA /photo crédit: zulu.corbeau/Independent Reporter-IR / Madagascar / 2025&nbsp;&nbsp;

Le duo franco-malgache Ludysoa et Nantan livre un premier album touchant, personnel et universel, entre cultures mêlées et affirmation artistique. Leur voix et leur complicité ont marqué les esprits à The Voice en 2020 et à l’Eurovision en 2022. Aujourd’hui, le duo SOA revient sur le devant de la scène avec un premier album intitulé TELO, sorti le 3 mai dernier à Toulouse. Un projet autoproduit de 14 titres, aux influences multiples, qui puise dans leurs racines malgaches, leurs parcours en France, et dans un lien familial fort. Dans cet entretien, réalisé par email, Ludysoa et Nanthan se livrent sur leur chemin artistique, leur attachement à Madagascar, et la signification profonde de cet album.



SOA: « TELO est notre album de rêve, un hommage à notre histoire et à notre mère »

Deux récits, une réunion Alors que la deuxième réunion de la Commission mixte franco-malgache s’est tenue comme prévu le 30 juin à Paris, l’après-rencontre a viré à une cacophonie diplomatique. Deux versions opposées circulent : la France martèle sa souveraineté pleine et entière, tandis que Madagascar évoque une prochaine étape du dialogue sur son sol. De quoi nourrir scepticisme et indignation. En effet, du côté français, le ton est ferme, presque condescendant : « La France réaffirme sa souveraineté sur les Îles Éparses. » Aucune mention d’une quelconque remise en question, encore moins d’une cogestion. Pour l’Hexagone, le dossier est clos. Et pour le côté malgache, on joue la carte de la diplomatie souple : « Des échanges francs et constructifs ont eu lieu. La prochaine réunion est prévue à Madagascar. » Mais aucun mot sur l’affirmation unilatérale de souveraineté par Paris, comme si les deux pays ne parlaient même pas de la même réunion. Lors d’une conférence de presse à Anosy, le 3 juillet dernier, le ministère des Affaires étrangères a rendu des comptes à la nation, mais n’a apporté aucune confirmation d’une quelconque concession de la France. La ministre, Rasata Rafaravavitafika, a pourtant présenté la mission comme un « succès total ». Faut-il, alors, y voir un mensonge d’État ? Une manipulation ? Ou un simple déséquilibre de pouvoir ? En réalité, les deux gouvernements jouent une partie d’échecs asymétrique : La France, sûre de son contrôle militaire et administratif, verrouille le débat, ignorant les résolutions de l’ONU favorables à Madagascar. Madagascar, consciente de son poids limité sur la scène internationale, privilégie la continuité du dialogue, quitte à apparaître molle ou ambiguë. Un contentieux historique qui dure Lors de la décolonisation de 1960, les Îles Éparses ont été séparées du territoire malgache par décret, en violation des principes onusiens. Depuis, Madagascar en réclame le retour. En 1979, l’ONU avait tranché en faveur de la revendication malgache. Mais sans mécanisme contraignant, la France a tout simplement ignoré. La Commission mixte semble aujourd’hui tourner en rond. Sert-elle à calmer l’opinion publique, à gagner du temps, ou à maquiller une reddition progressive ? Au-delà de l’histoire, l’enjeu est éminemment géostratégique. Ces îles confèrent à la France une Zone Économique Exclusive (ZEE) considérable, riche en ressources marines (potentiels hydrocarbures) et stratégiquement positionnée dans l’océan Indien. Pour Madagascar, récupérer ces îles relève de la souveraineté nationale, du développement économique (pêche, ressources), et de la crédibilité internationale. Ainsi, la divergence d’interprétation illustre la nature asymétrique de la relation à savoir le verrouillage de la question de souveraineté par la France, tout en se positionnant comme forte de ses moyens militaires et de son poids diplomatique. Madagascar, par contre, faute de leviers, évite la confrontation directe pour maintenir le dialogue ouvert. La vérité historique est du côté malgache, le pouvoir du côté français. &nbsp;Avancée ou illusion ? Le 3 juillet 2025, un communiqué conjoint reconnaît l’existence d’un différend sur la souveraineté. Mais chaque partie en tire des conclusions opposées : Madagascar y voit une victoire diplomatique, soit une reconnaissance du litige, une feuille de route, une suspension des actions unilatérales françaises. Mais, la France prend acte et réaffirme sa souveraineté. Le statu quo est donc soigneusement maintenu. Ensuite, les fondamentaux, eux, n’ont pas bougé&nbsp;; Paris ne concède rien juridiquement et Antananrivo obtient une reconnaissance symbolique du différend, et une promesse de réunion à Antananarivo. Toutefois, entre reconnaissance et restitution, le fossé est immense. Cette deuxième session de la Commission n’a pas résolu le conflit ; elle l’a simplement déplacé dans un cadre plus feutré. La cogestion semble poindre à l’horizon, mais reste hypothétique. Madagascar cherche à maintenir le dossier vivant. La France, elle, gère les tensions sans jamais céder, tout en explorant des pistes de coopération technique pour apaiser les critiques sans toucher à sa souveraineté. Madagascar, sous pression de l’opinion publique, des syndicats et des universitaires&nbsp;; SECES, doit montrer des résultats. Mais cette « victoire diplomatique » est avant tout symbolique. À vouloir trop préserver le cadre du dialogue, sans jamais hausser le ton, Madagascar risque de perdre la bataille du récit, donc de la légitimité. Quant à la France, elle joue une partition bien connue : le silence institutionnel, drapé d’une arrogance juridique, dans un style postcolonial assumé. Les prochaines étapes, notamment la session prévue à Madagascar, seront cruciales. Un compromis est-il possible ? Une cogestion ? Un partenariat renforcé ? Ou ne s’agit-il que d’une mascarade diplomatique, destinée à prolonger un statu quo qui ne profite qu’à une seule partie ? La RédactionIndependent Reporter5 juillet 2025 Antananarivo, MadagascarRemerciements à nos collaborateurs Photo : Ministère des Affaires Etrangères/Independent Reporter-IR/Madagascar/2025

La France parle de souveraineté. Madagascar parle de victoire diplomatique. Deux récits, une seule réunion. Que s’est-il vraiment passé le 30 juin 2025 à Paris, lors de la Commission mixte sur les Îles Éparses ? Sous couvert de dialogue, la France impose sa vision, Madagascar temporise, et la Commission mixte tourne en rond. Derrière les communiqués feutrés, une évidence s’impose : la danse est déjà menée, et ce n’est pas Antananarivo qui choisit la musique.



Îles Éparses, la suite :  Madagascar danse une valse imposée par la France

Un roi du Menabe face à l’histoire coloniale Toera, roi du Menabe à la fin du XIXᵉ siècle, fut l’un des derniers souverains à s’opposer à l’occupation française. En août 1897, il mena ses hommes lors de la bataille d’Ambiky, où plusieurs centaines de Sakalava affrontèrent l’armée coloniale. Refusant toute soumission, il fut capturé puis exécuté. Son crâne, ainsi que ceux de deux de ses chefs militaires, furent envoyés en France et conservés dans des institutions muséales, transformés en trophées coloniaux. Le nom posthume qui lui fut attribué, Andriamilafikarivo (« celui dont la mort a entraîné mille autres »), rappelle la tragédie d’Ambiky et l’ampleur du massacre. Pendant plus d’un siècle, les descendants du roi et le peuple sakalava ont réclamé la restitution de ces restes. Leur retour marque une réparation symbolique pour Madagascar et une réhabilitation de la mémoire de ceux qui s’opposèrent à la colonisation. Ce rapatriement s’inscrit dans un processus plus large de restitution d’objets et de restes humains africains par la France. Le 27 août dernier, à Paris, le ministère français de la Culture a officiellement remis ces reliques au ministère malgache de la Communication et de la Culture. Quelques jours plus tard, elles ont été accueillies à Antananarivo par les autorités malgaches et la famille Kamamy. Le 2 septembre, une cérémonie militaire s’est tenue au Mausolée d’Avaratr’Ambohitsaina, lieu de mémoire nationale où reposent plusieurs figures de l’histoire malgache. Après cette étape symbolique dans la capitale, les restes du roi Toera et de ses guerriers ont pris la route vers le Menabe, leur terre natale, avec des arrêts dans plusieurs localités, notamment dans le Vakinankaratra et à Miandrivazo, où les habitants ont souhaité leur rendre hommage. L’hommage de la République, entre mémoire et patriotisme Lors de la cérémonie au Mausolée, le président Andry Rajoelina a rappelé l’importance de ce moment pour la mémoire nationale : « C’est avec émotion et dans un esprit de patriotisme que nous rendons hommage au roi Toera et à ses soldats tombés à Ambiky en 1897. Leur sacrifice ravive en nous l’amour de la patrie », a-t-il déclaré. Il a rappelé que la promesse de rapatriement avait été faite en novembre 2020, lors de la réhabilitation du Rova de Madagascar : « J’avais affirmé que les restes du roi Toera devaient revenir sur sa terre. Aujourd’hui, cette promesse est tenue. L’histoire ne s’efface pas. Pour savoir où aller, il faut connaître d’où l’on vient. » Selon lui, ce retour est porteur d’un double message : d’une part, il redonne fierté et dignité aux descendants et aux générations futures ; d’autre part, il rappelle que l’unité est la force du peuple malgache&nbsp;: « Les événements d’Ambiky nous enseignent que lorsqu’ils sont unis et persévérants, les Malgaches font triompher leurs efforts à travers l’histoire. » Enfin, le Président a souligné que ce rapatriement doit inspirer une continuité : « Le roi Toera est un héros de Madagascar. Face aux armes, il a choisi le sacrifice suprême. Aujourd’hui, il nous appartient de poursuivre son combat, non plus avec les armes, mais en construisant une nation solide, fondée sur l’unité et l’amour de la patrie. » Arrière-petit-fils du roi Toera, Kamamy Georges Junior a exprimé son soulagement et rappelé le poids de la transmission familiale : « En tant que famille, c’est un moment que nous attendions depuis longtemps. Mon grand-père Kamamy Pierre et mon père Kamamy Georges Senior avaient souhaité ce retour. Aujourd’hui, j’ai l’honneur de porter ce devoir de mémoire », a-t-il déclaré au Mausolée après la cérémonie. Il a précisé que ce rapatriement n’est qu’une étape : « Beaucoup de rituels traditionnels n’ont pas encore été accomplis. Les cérémonies ne font que commencer. »&nbsp;Une famille rassemblée autour d’un héritage Un moment fort a marqué ce retour : la pulvérisation d’eau tirée du fleuve sacré de la Tsiribihina sur les reliques du roi. Ce geste de bénédiction, accompli par les dignitaires, symbolise l’accueil du souverain sur sa terre et la purification spirituelle liée à son retour. Dans la tradition sakalava, l’eau du fleuve est porteuse de vie et de continuité ; elle établit le lien entre les ancêtres et leurs descendants. Sur la question du protocole, Kamamy Georges Junior a affirmé respecter les institutions républicaines tout en revendiquant la place des traditions : « La République française a remis les reliques à la République malgache. Désormais, il est légitime que la République malgache les confie à la famille Kamamy et aux Sakalava, afin que nous puissions accomplir notre propre protocole. » Il a également insisté sur la légitimité de sa lignée : « Je suis de la lignée patriarcale. Elle remonte à Toera, puis à Kamamy Pierre, ensuite à mon père, et aujourd’hui à moi. » Il a souligné la portée identitaire de cette restitution : « C’est un symbole de fierté. Je peux regarder les gens dans les yeux, fier d’être l’arrière-petit-fils d’un héros qui a donné sa vie pour défendre son territoire. Défendre le Menabe, c’est défendre Madagascar. » Lors de la cérémonie, Joe Kamamy, représentant de la famille, a exprimé sa reconnaissance : « Nous remercions profondément Dieu pour cette journée. Nous adressons également notre gratitude au président de la République et au ministère de la Communication et de la Culture. Ce qui s’est déroulé aujourd’hui est un honneur pour le Menabe et pour le peuple sakalava. La valeur de nos ancêtres et la force du peuple malgache face à la colonisation ont été reconnues et portées à la connaissance du monde entier. » Au-delà de la reconnaissance, il a formulé un souhait d’unité familiale : « Notre souhait est que cet événement contribue à apaiser les différends au sein de la famille. Dans toute famille, il y a des tensions, mais nous faisons de notre mieux pour rester unis. Nous partageons un même tombeau, et il nous est impensable de nous diviser. »&nbsp;Une mémoire réhabilitée Le retour du roi Toera et de ses deux chefs de guerre constitue l’un des premiers cas de restitution de reliques royales africaines par la France. Mais il soulève aussi une question plus large : celle des nombreux objets et restes humains malgaches encore conservés dans les musées européens. Pour Kamamy Georges Junior, ce rapatriement est le fruit de vingt années de démarches auprès du musée du Quai Branly, du Musée de l’Homme et du ministère français de la Culture. Il se dit déterminé à poursuivre ce combat pour d’autres restitutions, tout en mettant en avant la nécessité de réconciliation et de cohésion : « Aujourd’hui est une fête pour les Sakalava. Il n’y a qu’un seul tombeau royal à Ambiky et qu’une seule légitimité. » 128 ans après Ambiky, le retour du roi Toera sur sa terre natale marque une étape dans la reconnaissance des résistances malgaches à la colonisation. Il représente à la fois une réparation historique, un symbole identitaire et un appel à l’unité nationale. À travers ce geste, les descendants du roi et le peuple sakalava renouent avec leur histoire. La République malgache, en associant hommage militaire et reconnaissance des traditions, affirme que la mémoire des héros de la nation ne disparaît pas. La bénédiction par l’eau de la Tsiribihina, signe d’accueil et de purification, a scellé ce retour sur la terre ancestrale. Lucas Rahajaniaina Independent Reporter 3 Septembre 2025Antananarivo, MadagascarRemerciements à nos collaborateurs Photo: Andry Jacques Bruel / Copyright Independent Reporter-IR / Madagascar / 2025&nbsp;

La restitution des restes du roi sakalava Toera et de ses guerriers marque un tournant dans la mémoire historique et culturelle de Madagascar. Le 1er septembre 2025, Madagascar a accueilli les restes du roi Toera ainsi que les crânes de deux de ses chefs de guerre, rapatriés de France après plus d’un siècle. Une cérémonie officielle s’est tenue au Mausolée d’Avaratr’Ambohitsaina le 2 septembre, en présence du président de la République, de la famille Kamamy, des dignitaires traditionnels et du peuple sakalava. Cet événement, qualifié d’« historique », symbolise la reconnaissance des résistances anticoloniales et relance le débat sur la restitution des patrimoines africains encore détenus dans les musées occidentaux.



128 ans après Ambiky: Le Kabeso du roi Toera retrouve sa terre natale

This would be a turning point of Madagascar political history. But, many abstainers were registred.

This would be a turning point of Madagascar political history. But, many abstainers were registred.

Last 16 November, the Malagasy people went to the polls

Proximity to African youth The largest platform for meetings, sharing and exchanges between young people from the African continent will make its big entrance this year in Madagascar.&nbsp;From 24 to 30 November 2025, the Ministry of Youth and Sports says it is ready for this challenge that will make Madagascar one of the great pillars of the promotion of youth in Africa.&nbsp;Indeed, YouthConnekt is a program aimed at empowering young women and men in their professional development and bringing together all the African youth for a better future for the mother continent. It was launched in 2012 in Rwanda by the Rwandan president Paul Kagame. With a population of 226 million young people aged 15-24, Africa has the youngest population in the world.&nbsp;And the objective of this event is to connect African youth to foster a socio-economic transformation across the continent.&nbsp;The shared vision of integrating African youth into sustainable development and human capital development. In this case, the executive committee of the Youth Congress Africa 2025 Summit in Madagascar has already been active since 30 January. According to the Minister of Youth and Sport, MJS, MARSON MOUSTAPHA Abdulah: “The goal is to properly organize this event so that it becomes the largest summit in the history of Youth Connect Africa.” Between $1 million and $2 million Overall, 15,000 to 25,000 young people are expected on the Big Island for this edition. The programme includes conferences, cultural and sporting events, exchanges at emblematic places such as Kianja Barea Mahamasina, Ankoay Gymnasium, and other sites to be defined, according to the event organizers. These activities will be aimed at adding dimension to this 8th edition, added the Minister. “It will be a memorable and attractive stay, so that visitors will want to come back later,” he pronounced. In addition, to carry out this organization, a funding of several billion is necessary. “The organization of the YouthConnekt Africa Summit requires a budget of between $1 million and $2 million. However, with our national and international partners, this will not pose a major problem,” said the Minister. Nine months before the event, $400,000 in funding is already available, he said. As a host country for an international event such as the YouthConnekt Africa Summit, Madagascar will have many economic benefits to gain if it takes advantage of them. Great opportunity for the country In this context, the Ministry of Youth and Sports is considering promoting tourism, craft industries and gastronomy during the event. He encourages young Malagasy people to be dynamic, creative and to take advantage of this international showcase: “Do not hesitate to get in touch with those who can offer you interesting opportunities, especially in terms of professional relationships.” In addition, the event also aims to open new doors for the Malagasy economy and promote social development. Many new jobs will be created in various sectors of activity.&nbsp;National consultation and awareness-raising will be organized so that all young Malagasy, regardless of their region, can take advantage of this opportunity. “Who knows, maybe one or more Malagasy young people will become an ambassador for YouthConnekt Africa?” concluded the minister. Kanto KennedyIndependent reporter05 February 2025Antananarivo, MadagascarThanks to our collaborators &nbsp;Photo: Andry Jacques Bruel/Copyright/Independent Reporter-IR/Madagascar/2025

From 24 to 30 November 2025, Madagascar will host the YouthConnekt Africa Summit. It will be the largest pan-African event for youth, as promised by the Ministry of Youth and Sport on 30 January at Tanora HQ in Andraharo.

YouthConnekt Africa Summit in November 2025, 15,000 and 25,000 expected young people in Madagascar  

Between culture and system. Indeed, the informal sector has never been seen as an illegal system, but over time, the country's historical events have changed the daily lives of the Malagasy, who have become accustomed to the old forms of bartering. Despite the State's efforts to bring all monetary activity within the bounds of legality, the informal sector has always played a major role in the country's market. Overwhelmed by the difficulties of daily life, the little people start to undertake their own way to survive, in various commercial fields. Without official statistics, according to one of the street vendors in Behoririka, a popular district of Madagascar's capital, nine out of ten Malagasy come from a family of vendors. It's a deeply rooted culture, but one that's oriented towards the liberal economy. From this point of view, a Malagasy is often born with the desire to succeed, whatever the means at hand. As time goes by, looking for a job is no easy task for the average citizen. Unemployment has always been part of the Malagasy professional routine, right from the age of maturity.&nbsp;Despite the fact that decent employment for all has been one of the Velirano goals of this regime, which is struggling to realize and put into practice what it once said. Inappropriately, many young university students tend to study in order to find a job afterwards, rather than to create one. It's a long-standing situation that seems to have no resolution, even though hundreds of projects are focusing on it.&nbsp;According to Ramiliarison Andriampeno, Chairman of the Board of Directors, PCA, of the Cercle de Réflexion des Économistes de Madagascar, CREM, "Young people study in the hope of finding a job, such as becoming a civil servant or working on the assembly line in private companies. They don't have this creative culture", he confirms. A fact that stagnates, among other things, the economic contribution of young graduates or their responsibility at the forefront of the country's economic scene, given that job offers in the country do not match university skills. And they are becoming increasingly rare, especially as competition from offshore companies is fierce. However, it should be noted that some 500,000 young people enter the job market every year, and in relation to this figure, the state has nothing but projects to offer them.&nbsp;Open-air markets. With jobs in short supply, many are turning to the informal sector to earn a living. In other words, the streets, which are filling up with more and more merchants, are living proof. In other words, entrepreneurship is leaning more towards the informal sector, and this is true throughout the regions. To put it simply, the Malagasy people are entrepreneurial by nature, just by seeing all the small itinerant businesses, stalls and stores on display in all four corners of the island. Like Mr. Ramo, a sharp businessman in his forties who has been working as a mobile coffee vendor for the past 10 years. Originally from the countryside in Antanifotsy, Antsirabe, he's always been on the streets of Antananarivo.&nbsp;"I immigrated to the city to earn money to support my family, who stayed in the countryside to farm," he says. Not having much luck finding a job in the city, he used his know-how to move into the kitchen. For a decade in the city, he has been sending money home to his family on a regular weekly basis. At present, he claims to make around 35,000 ariary, or 7 euros, a day, and sends 50,000 ariary to his family every weekend. "I return home twice a month," he says again. Many people immigrate to the city in the hope of improving their living conditions, but the dream is often not what it seems. Unlike others who leave their villages never to return, Mr. Ramo moved to finance his work projects in the countryside. Social networks as business tools. If Mr. Ramo didn't have the chance to study, there are those who did, but couldn't find a job. Like Mr.Herizo, a young man of 28 who works in the resale of Chinese products such as sandals and shoes online, more precisely on a social network. "I chose the virtual world as my field of choice, because I don't want to have to deal with the agents of the Commune Urbaine d'Antananarivo who chase away street vendors", he says. Having studied management for two years, he was unable to find what he wanted to do as a job, which is why he decided to take up this activity almost a year ago. However, he hasn't given up hope and continues to send applications to various companies in the hope of one day being recruited. By selling online, he says he earns between 300,000 and 500,000 ariary, approx.100 euro, a month, depending on the sales he makes. Although there is as yet no law or legal structure governing online sales, those concerned prefer to do their small business online rather than be "robbed" by the tax authorities. Good or bad, the legality of any profit-making activity is always recommended. This would bring a certain stability to the system of economic governance. However, some Malagasy do undertake business, but informally, and only when they are caught off guard. What's more, most of those working in the informal sector don't even think about formalizing, because they feel that formalizing is an additional burden that needs to be continually addressed. At least, that's what Mr. Ramo and Mr. Herizo said when asked if they were ever thinking of formalizing their activities.&nbsp;Riana AndriamirindrarivonjyIndependent ReporterAugust 10th, 2023Antananarivo, Madagascar.&nbsp;Many thanks to the contributors.Photo: Razanamparany Andrianirina Raymond Bernard

Paying taxes makes many Malagasy in the formal sector cringe. It's expensive, and often out of reach for other economic players who prefer to stay in the black. Every year, the country's tax offices are packed with young entrepreneurs who often fail to understand the State's determination to take far more from them than they earn. As a result, they choose to work in the informal sector rather than be held back by a system that forces them to give up entrepreneurship. 

Survival entrepreneurship,when the informal sector saves the day

Independent Reporter: You are Gourio Laurino Raoelijaona, winner of the "Pan-African Documentary Competition" category at the 19th Madagascourt Film Festival. Can you tell us a little about how it all began?&nbsp;&nbsp;Gourio Laurino Raoelijaona: As you've already mentioned, I don't think I'll be running again. Laughs.&nbsp;Although, yes, I might add that I live in Tuléar, where, incidentally, I made this documentary film "Les sentiers du doute", more precisely in the Mikea forest near Ambatomilo. For the record, I've always been a big fan of documentaries since I was very young, and I'm also very passionate about travelling. The two combine well, and I've been lucky enough to make a career out of it. I chose to make a film about the Mikea because I'm also in the tourism business. So, through my travels, I've been able to see the Mikea with tourists and see that there are two kinds of Mikea: those who are real Mikea who still live in the forest, and the "fake Mikea", as I call them, because they already live next to the hotel infrastructure and are "tourist curiosities". Because of all this, the Mikea could be influenced by modern life and disappear. And what would the Mikea forest be without the Mikea? So I wanted to show this through the magic of film. IR: But what prompted you to choose the subject of culture for your films?&nbsp;And can you tell us more about your work??&nbsp;And could you perhaps share with us your feelings about these victories?&nbsp;&nbsp; G.L.R.: I chose culture as my subject because back in 2022, with my 3-minute film entitled "Sihanaky et la disparition des géants" ,Sihanaky and the disappearance of the giants, I was the winner of the "ePOP Grand Prize" in an international video competition. ePOP is the 1st international network of people committed to the environment, which bears witness to people's feelings about the consequences of environmental and climate change, developed by RFI planète Radio and IRD, the French Institute for Development Research. So I wanted to change the subject to vary my filmography. My feelings? I... I'm both happy and unhappy to have won, because my father died in Tuléar a few days after I finished the film in Toulouse, without him having seen the documentary, even though his name and that of my mother are in the end credits.&nbsp;In a way, I wanted to surprise him. Sigh. He hasn't seen the successes that have followed either, of which there have been three so far for "Les sentiers du doute", and he's still waiting for the results at other festivals around the world where it's been selected. In fact, the win at this 19th Madagascourt Film Festival is dedicated to him. IR: It's a fine tribute, indeed... And how and how long did it take you to make this film?&nbsp;And what are the prospects for the future?&nbsp; G.L.R.: I was able to make this film thanks to the production grant for a documentary of my choice following my victory in the ePOP competition in 2022, and also with the support of my family. And for the shoot, it took me a total of three months for pre-production, post-production and finalising the film. In terms of prospects, I'd say they're promising. Seeing fiction films at the Madagascourt Film Festival, I would like to explore different avenues, including other film genres in addition to documentary. IR: How do you see the situation and future of cinema in southern Madagascar? What potential is there? G.L.R: The audiovisual situation in southern Madagascar has enormous potential, but it also presents challenges. There is growing interest in film development, but infrastructure and resources are needed to support its growth, namely a large audiovisual production house. Why not also open a national audiovisual college like the one in Toulouse, since that's what Tuléar is also known as. All joking aside, it's a great project for young people who want to train in the audiovisual industry, including me. IR: A message perhaps?&nbsp;&nbsp;﻿G.L.R: More like a piece of advice for people who want to get into the audiovisual business: keep learning, keep persevering, keep being inspired... I started by doing drone work with people who were already in the audiovisual business in Tuléar. That enabled me to see the different ways of making a video, and so I took from each of them their knowledge. DAMY GovinaIndependent Reporter&nbsp;15 July 2024&nbsp;Antananarivo, Madagascar.Thanks to Mr Gourio Laurino Raoelijaona Photo: Courtesy of Gourio Laurino Raoelijaona

Winner of the "Zébu d'or" award in the "Pan-African Documentary Competition" category at the 19th edition of the Madagascar Film Festival, MFF, and the Rencontres du Film Court , RFC, Gourio Laurino Raoelijaona, aged 28, is increasingly exporting his filmic signature on a different level with his production of "Les Sentiers du doute", The Paths of Doubt, which sets out the major dilemma facing the indigenous Mikea populations, like those around the world.  Resist or succumb to the lure of modernity and the cultural concessions it imposes? Their choice defines their future.  His work won him the prize for best short documentary in the "Human Rights" category at the "Life After Oil" International Film Festival in Italy, and the "Best Story" award at the "Beneath the River Danube" International Film Festival in Serbia last June.  His documentary film, Sihanaky et la disparition des géants , Sihanaky and  the disappearance of the giants, won the ePOP Grand Prix at the 4th edition of the video competition entitled "Fais voir ce qu'ils ressentent" , Let them see what they feel, organized by ePOP in Paris, France, in 2022. Standing 1.80 metres tall, he has a multi-dimensional vision for Madagascar, despite the fact that, having studied law, nothing predicted a future in the 7th art. Interview. 


"I dedicate these victories to my father", Gourio Laurino Raoelijaona , documentary film-maker.

La presse mahoraise l’a déjà annoncé, la viande malagasy servira les palais des habitants de Mayotte en 2025. Une nouvelle précoce tandis que la situation dans le Sud de Madagascar, lieu de l’installation et de l’exploitation de ce projet, se complique suite à l’appel de certaines personnalités publiques et politiques au mouvement « Stop Bovima ». Si l’on revient, en effet, sur la réaction des natifs des régions Anôsy et Androy, l’accueil du concept divise la population, majoritairement, d’éleveurs qui se dit sentir une démarche piégeant les fermiers, mais les autorités locales décideurs essaient ,vaille que vaille, de persuader cette dernière des valeurs ajoutées de ce projet pour le développement de cette partie de la Grande île. Une idée de développement, qui  plus est, perçue dubitative. 

Exportation de la viande bovine , tension sur la théorie du gagnant-gagnant 

Un doux playlist ancestral. Avec les nombreux événements culturels qui vont se dérouler un peu partout à Antananarivo, un évènement marque ce weekend, celui du quarto ; Ralanto, Mbola Talenta, Haja Telefongady et Beauzaka, qui montera sur la scène du Karibotel 26, à Analakely pour un cabaret cent pour cent “Bagasy”, le samedi 03 Février prochain. Un mélange d’art oratoire poétique mélodieux accompagné d’instruments de musique, souvent classiques, comme la guitare ou encore la valiha,&nbsp;et d’un air d’opéra , ce genre musical faisant la particularité d’Antananarivo fait toujours l’unanimité auprès de son public qui opte pour un doux playlist ancestral. Groupé dans le collectif “Anoka Bagasy”, ces musiciens chanteurs continuent de promouvoir les traits musicaux du pays popularisés dans les années 40. En effet, si ces performeurs sont étrangers à la nouvelle génération, celle d’avant s’en souvient, car leurs chansons sont immortelles. À l’exemple de celle de l’interprète de “Gasikara”, du groupe Telofangady. Une belle chanson de nostalgie, en effet, cette ballade a traversé le temps et fait toujours aussi sensation dans les cœurs des Malagasy et surtout ceux se trouvant à l'Etranger. Des voix et des hommes. Pour cette première scène de la nouvelle année, un répertoire de nostalgie retentira dans ce lieu de diversité événementielle pour renouer avec les mélodies de l’enfance, de la jeunesse et de la maturité. Pour un petit rappel, “Anoka Bagasy” est un groupe de musiciens chanteurs issus de différents groupes de musique performant souvent dans la capitale et ont fait de leur amour pour la musique, une préservation de la culture.&nbsp;Ainsi, une partition de chants folkloriques locaux vont rappeler aux spectateurs la beauté de la diversité du genre musical à Madagascar. Ainsi, ce ne sera pas seulement une découverte, mais plutôt un retissage de liens avec le public malagasy. Des guitares, une valiha, un des instruments emblématiques du pays, une percussion, mais surtout des voix d’hommes mélodieuses à l’unisson.&nbsp;La soirée débutera à 15h et promet d'être un mélange de souvenirs, de mélancolies ou encore de retrouvailles avec ceux qui ont toujours bercé leur musique à bon nombre de Malagasy. Govina DAMYIndependent Reporter1er Fevrier 2024Antananarivo, MadagascarPhoto: Anoka Bagasy.&nbsp;&nbsp;


A l'accoutumée, à chaque fin de la semaine, les mélomanes et fêtards malagasy se retrouvent pour de détendre après les longues journées professionnelles. Entre amis ou en famille, c'est une culture qui a déjà existé bien longtemps. Les sorties en cabaret, en boîte de nuit ou en soirées privées sont des habitudes qui font animer les coins de rue de la capitale. 

Anoka Bagasy , Une scène de fraternité musicale

IR : Professeur Rasoloarison, après la crise politique qui a conduit Madagascar à un gouvernement de&nbsp;transition en 2009 et à la création soudaine d'un nouveau parti politique, le régime HVM, en 2013, Madagascar est-il prêt pour une nouvelle transition? PR : Eh bien, quand on parle de transition politique ou de gouvernement provisoire, cela signifie qu'il y a un régime en place qui détient et contrôle tous les pouvoirs d'une manière non démocratique. C'est là que l'expression "transition" prend tout son sens. Tout a commencé en 1972 avec la manifestation des étudiants demandant au président Philibert Tsiranana de quitter son poste au cours de son second mandat. Ils criaient sur tous les toits qu’il était un dictateur. Le même événement a conduit le pays à une autre manifestation "anti-dictateur" en 1991, et la récente manifestation&nbsp;a eu lieu en 2009, comme vous l'avez mentionné, avec le même régime dictatorial sur toutes les lèvres. Et nous voici en 2023, nous entendons à nouveau le même mot. La question est de savoir pourquoi nous avons besoin d'une transition politique? IR : S'agit-il d'un besoin ou d'un manque de maîtrise politique ? PR : Ecoutez, les Malagasy, surtout les politiciens malagasy, sont habitués à cette pensée culturelle du consensus à tous les niveaux. C'est comme si on avait foi en ce consensus pour diriger le pays afin d'éviter tout malentendu. Cela veut dire que s'il y a un régime qui ne respecte pas du tout le système démocratique, il sera anti-démocratique pour lui d'organiser des élections. De ce fait, les partis politiques vont réfléchir et proposer un consensus avant d'organiser une élection. Mais ce que j'ai compris, c'est que la structure de transition sera le point focal de la décision d’ensemble d'organiser des élections. En fait, personne ne sera priviligié. Alors, la structure de transition politique est-elle bonne ou mauvaise pour la nation?&nbsp;C'est le point important de notre discussion. IR : Oui, mais après 15 ans de la dernière structure de gouvernement intérimaire, les séquelles sont toujours là, nous ne nous en sommes pas encore remis, comment pouvons-nous gérer la vie sociale malgache si d'une manière ou d'une autre le régime actuel annonce une nouvelle transition? PR : Vous savez, si nous regardons la vie quotidienne des Malagasy, dans l'ensemble, d’accord ? Les gens luttent du jour le jour. Et si nous allons vers un autre gouvernement provisoire, je pense que ce sera un changement énorme et dangereux. La vie des gens sera plus compliquée qu'elle ne l'est actuellement. Et ce ne sera pas dans l'intérêt des gens. Nous devons ,donc, réfléchir plus profondément à la manière d'organiser des élections démocratiques. De cette manière, le régime en place ne devra pas organiser ces élections pour son profit personnel, mais plutôt pour éviter les troubles civils. C'est ce qui a été fait en 1991, lorsque le régime a donné aux associations indépendantes la liberté de contrôler toute l'organisation des élections. Là, on peut être sûr que les troubles seront réduits. Pour l'instant, l'organisation n'est pas claire. En ce qui concerne la liste électorale, il y a des complications. Antananarivo est la capitale de Madagascar, donc on peut dire que la liste électorale est sous contrôle, mais il y a toujours des choses comme des noms mal écrits, des noms qui ne sont pas enregistrés. Tout le monde sait que les gens sont fatigués de la politique. Ils ne veulent même pas vérifier la véracité de leur nom. IR : Cette frustration est-elle due à une négligence ou à un simple ras-le-bol ?&nbsp; PR : Ils ne croient plus en aucune structure politique. Les gens sont épuisés. Ils luttent pour survivre chaque jour. Comment peuvent-ils avoir la motivation de vérifier leurs noms ? IR : Combien de transitions le système politique malgache a-t-il dû traverser avant de devenir aussi désespéré ? PR : De 1972 à 1975, ce qui a conduit à la deuxième République. De 1991 à 1993, ce qui nous a conduit à la troisième République. Et nous avons également eu 2009, qui nous a conduit à la quatrième République. Chaque fois que le pays change de République, il y a toujours une transition. Au total, nous avons eu trois gouvernements provisoires ou transitions politiques. Donc, si nous avons une nouvelle transition, est-ce qu'elle mènera à une autre République ou est-ce que ce sera juste une structure transitoire pour organiser des élections ? IR : Cela figure-t-il dans la loi constitutionnelle ou s'agit-il d'une décision facile à prendre ?&nbsp; PR : La raison pour laquelle la structure politique de transition est transformée en République est que le gouvernement intérimaire élabore une nouvelle Constitution pour mettre en place la nouvelle République. Le gouvernement intérimaire est convaincu que l'ancienne Constitution n'a pas bien fonctionné et qu'elle doit donc être modifiée. La nouvelle Constitution sera la Constitution de la nouvelle République. Donc si, en cette période d'élections, on peut penser que c'est le moment de mettre en place une structure de transition, des questions se posent : la structure de transition est-elle créée en vue des élections ou pour modifier la loi constitutionnelle afin de parvenir à une autre République ? IR : Mais pourquoi toujours la changer, est-ce que cela montre que le système politique malagasy est faible ou non maîtrisé ?&nbsp; PR : Pourquoi ? Parce que, si on regarde la Loi constitutionnelle qui a suivi ici, elle a toujours mis en avant le système présidentiel. Pour améliorer cela, le système présidentiel doit être revu, mais dès qu'un nouveau président prend ses fonctions, le même système présidentiel est utilisé à nouveau. C'est pourquoi nous avons encore cette structure transitoire qui demande que la structure existante soit modifiée. Mais dans ce pays, les gens ne comprennent pas la signification des termes "pouvoir" et "gouvernement". L'idée sous-jacente n'est pas claire pour eux. C'est parce que le mot "GOUVERNEMENT" est mal compris qu'on le confond avec la notion de "POUVOIR". Tout le monde s'accorde à dire que le Président de la République a tous les pouvoirs, qu'il décide de tout ce qui concerne le pays.&nbsp;Mais encore une fois, il faut que ceux qui dirigent ce pays maîtrisent ce que sont le pouvoir républicain et la structure démocratique.&nbsp;&nbsp;Govina DAMYJournaliste indépendant19 Juin 2023.Antananarivo, Madagascar. Remerciements au Professeur Jeannot Rasoloarison.&nbsp;&nbsp; Photo&nbsp;: Razanamparany Andrianirina Raymond Bernard


Déjà relayée par les médias, l'opinion publique commence à s'interroger sur une nouvelle transition cette année, même si le gouvernement actuel souligne que la campagne présidentielle aura bien lieu. Confirmé ou non, en route ou non, le Professeur Jeannot Rasoloarison, enseignant-chercheur au Département d'Histoire de Madagascar, a accepté de donner sa propre version de la situation politique malgache actuelle.

 "Une nouvelle transition ne serait pas dans l'intérêt des Malagasy!", Pr. Jeannot Rasoloarison.

Grand paradoxe existentiel. Une des premières destinations touristiques de la planète Terre, Madagascar fait rêver plus d’une personne car il n’a rien à envier à d’autres îles. Qualifiée d’unique, la Grande île attire de plus en plus d’investisseurs et des multinationales internationaux tellement il y a encore une multitude de choses à y faire. En effet, après les soixante-quatre (64) longues années de colonisation, cela semble de plus en plus compliqué pour les habitants de ce pays insulaire de se relever. Les riches s’enrichissent, les moyens restent dans leur simple confort résilient, et les démunis survivent. Mais encore, les traces de la génération colonisatrice piétinent la génération actuelle qui rêvasse de lui ressembler. Chaque année, des milliers de sortants diplômés arrivent sur le marché de l’emploi. Ceci explique le taux de chômage exponentiel, et l’ultime option est de se frayer un chemin pour l’Extérieur. «&nbsp;Je suis en train de préparer mes papiers pour aller à l’étranger, n’importe où sauf ici. Je ne sais pas si je vais passer ou pas, mais je ferais tout pour partir. Ma mère a puisé dans son économie pour ce voyage, je n’ai pas le droit de le faillir.», dixit Heriniaina D., &nbsp;nouveau bachelier. En réalité, si ce jeune homme veut à tout prix partir, c’est parce qu’il espère un avenir prospère en France, l’autre pays, jadis, persécuteur. Cependant, pendant que certains préparent leurs passeports, leurs papiers administratifs, trouver un garant potentiel, et prier pour un rendez-vous à temps au TLS Contact, d’autres voyant la potentialité du pays font les mêmes démarches pour s’y installer. &nbsp;N'importe où sauf Madagascar. Cela peut être, certainement, vu telle une belle relation diplomatique entre Madagascar et la France, mais semble inégale. Car les valeurs ajoutées n’apportent pas à l’un, mais plutôt à l’autre. Dans ce sens, les Malagasy vont à l’extérieur pour travailler, passer des vacances pour ceux ayant les moyens, se marier pour ceux ayant trouvé l’amour ou le «&nbsp;jackpot&nbsp;», ou ils sont boursiers, etc. Si l’on se réfère aux quelques personnes interviewées localement, la majorité veut partir et laisser le pays entre les mains de ceux croyant encore à son développement. Sauf qu’il existe des milliers de raisons pour lesquelles un citoyen malagasy décide d’abandonner pour mieux vivre. «&nbsp;Je suis partie car j’ai travaillé dans un domaine qui ne se concordait pas aux études que j’avais faites. En plus, le salaire était modique. Mon rêve était de partir pour l’Allemagne, la Suisse, l’Autriche, le Lichtenstein. Quoique, j’ai dû économiser de l’argent, et ma famille m’a aidée pour ce faire, car mes salaires réunis durant des années n’ont pas pu m’offrir ce dont je voulais. Actuellement, je rentre plutôt en Allemagne, mais pas à Madagascar. Je n’avais pas du tout pensé à me marier avec un étranger, mais me voilà&nbsp;», indique M.L étudiante et résidente dans la capitale allemande. Les motifs du départ sont, généralement, pour le bien des enfants, et qu’ils ne partent pas de leur propre gré, mais forcés par la vie, et particulièrement par le système qui ne favorise pas le bien de la population. D’autres ont vendu héritage car la poche financière ne leur permette pas. &nbsp;Plusieurs d’entre eux ont économisé durant, certains ont emprunté de l’argent, mais si le traditionnel malagasy rentre toujours au pays, d’autres ne veulent qu’y passer des vacances et retourner ailleurs. Ils sont devenus «&nbsp;la Diaspora&nbsp;». &nbsp;Aux environs de 250.000 éparpillés dans le monde. Toutefois, ils ne sont pas les seuls, ceux que l’on a posé les questions au centre –ville d’Analakely sont assez clairs dans leurs propos, ils ne pensent plus avoir un meilleur lendemain en restant dans ce pays. Celui-ci, nous allons le dénommer Martin R, homme de 47 ans, marié et a quatre enfants. «&nbsp;Mes parents ont tout fait pour que je quitte Madagascar. Ils ont vendu des héritages, ils ont usé de leurs connaissances. Mais, en vain.&nbsp;Je pense que je ne suis pas chanceux. Je voudrais que mes enfants y fassent leur carrière et rentrer s’ils veulent. Vous savez, j’ai des amis qui sont partis. Ce sont des vrais «&nbsp;vazaha&nbsp;» aujourd’hui.&nbsp;», raconte-t-il. Des vrais «&nbsp;Vazaha&nbsp;», en effet, pour signifier des véritables hommes blancs ou des véritables français. L’on voit sur son visage, la déception et la désolation. Ceci étant, Madagascar se vide de plus en plus de son jeune espoir qui est très prisé ailleurs, surtout ceux qui sont dans l’informatique et la technologie. Néanmoins, certains Malagasy se présentent comme regrettant cette colonisation qui a tant décimé dans son pays. Aux environs de 250.000 Malagasy sont éparpillés un peu partout dans le monde, selon la direction de la Diaspora au sein du Ministère des Affaires Etrangères. Seulement, d’après le premier responsable de ce département, il se peut qu’il y en ait beaucoup plus, mais souvent, ils sont en situation irrégulière. «&nbsp;Les Malagasy n’aiment pas s’enregistrer au Consulat, ils ont peur de l’administration. Et cela peut être de la simple ignorance, négligence qui les mène à une situation irrégulière dû à leur séjour expiré ou autres raisons. Et si jamais, ils ont été victimes d’une injustice, ou d’abus, et bien, c’est toujours difficile pour le Consulat de s’en charger, car il n’y a rien concernant ces derniers.&nbsp;» Effectivement, c’est essentiel de passer par le Consulat pour avoir une carte consulaire attestant leur séjour pour leur protection. &nbsp;&nbsp;84% en France. Dans le registre de ce ministre, le pourcentage des Malagasy résidant à l’extérieur se répartit comme ceci&nbsp;; 84 % en France, 5% aux Comores, 3% au Canada, 1%, en l’Italie et 1% en Belgique. Pour l’Archipel des Comores, il existe des clandestins venant surtout de la ville de Mahajanga qui sont enregistrés nulle part passant par voyage maritime. «&nbsp;Nous ne sommes pas tous des clandestins ici, mais, effectivement, il y a des Malagasy , principalement, ceux originaires de la Région Boeny qui vivent là sans documents administratifs légaux. L’on ignore comment ils ont fait pour passer la douane. », indique une source anonyme joint sur Messenger de la Grande Comores. &nbsp;En 2022, il y a aux environs 100.000 Malagasy en France. Ils sont définis comme des travailleurs immigrants. En Europe, ce sont les étudiants qui gonflent ces chiffres. Dans le continent africain, c’est plus les diligents du secteur privé qui sont au premier rang de la liste.&nbsp;Aux Amériques, en Asie, et dans la région de l’Océan indien&nbsp;; île Maurice et île Mayotte, ce sont plus de travailleurs domestiques, des mains d’œuvres et des universitaires. «&nbsp;L’île Maurice est en train de ramasser toutes les mains-d’œuvre du pays. Nous venons ici car le salaire est bien loin tentant et loin devant de celui proposé à Madagascar, même avec la même boite. &nbsp;Néanmoins, la donne a changé, aujourd’hui, même les valeurs sûres du pays sont beaucoup mieux traitées ici. Nous n’aurons, certainement, pas le même traitement que les Mauriciens, mais c’est beaucoup plus mieux.&nbsp;», selon une autre source originaire de Madagascar résident dans cette île voisine. &nbsp;Perspective d’avenir incertain. Pour en savoir plus de ces départs massifs, sociologue Raoelison Gabriel Harimamy nous a donnés sa version, «&nbsp;Les Malagasy quittent Madagascar car il n’y a plus de perspective d’avenir.&nbsp;La réussite éducative ne garantit plus ni la réussite professionnelle, ni financière. Les jeunes veulent fuir la situation, la corruption, le trafic d’influence, et l’extérieur représente un rêve de meilleurs horizons. ». &nbsp;Il y a majoritairement 61% de femmes, contre 39% des hommes, à l’étranger. &nbsp;Et la plupart de ceux qui veulent partir sont plus des femmes. D’après cette même direction, ce sont les études qui ont commencé l’histoire de la diaspora malagasy, puis vient le travail. «&nbsp;La diaspora malagasy est hautement qualifiée, mais très silencieuse, elle est, d’ailleurs, la première diaspora sub-saharienne en France, devant le Sénégal.&nbsp;», atteste le même responsable.&nbsp;Elle intervient entre autres dans le secteur public et le secteur privé. Pour le premier, il s’agit, apparemment, de soutien à l’éducation, de la lutte contre la corruption, de la bonne gouvernance, de la santé, de l’agriculture, de l’appui bénévolat, ou encore du transfert de compétences. Et pour le deuxième, il s’agit plutôt de l’immobilier, la TIC, de l’artisanat, du commerce, ou encore de l’environnement. &nbsp;En outre, il existe aussi des situations où c’est le Malagasy même qui dissuade le retour au bled.&nbsp;C’est le cas de Mme A.O, ancienne diaspora de la Grande Comores, son retour fut tout un débat. «&nbsp;Le jour où mon entourage a su que je me préparai pour rentrer à Madagascar, tout le monde me l’a déconseillée, voire, dissuadée. On m’a dit que les gens risquaient leur vie pour quitter, et moi, pourquoi je voudrais y retourner&nbsp;? Ce fut un déclic, et cela m’a donnée plus envie de rentrer. », s’est-elle exprimée, joint sur WhatsApp. &nbsp;Direction de la diaspora. En définition, la Diaspora est une appellation de l’ensemble d’une communauté venant du même pays, résidant, travaillant, ou vivant dans un autre pays. &nbsp;C’est un capital humain potentiel pour leur pays d’origine si elle arrive à se réunir et à se transformer en une poignée de force. Ces dernières années, la diaspora commence de plus en plus à investir au pays. La communauté malagasy d’outre-continent comme le Canada, l’île Maurice, les Seychelles en collaboration avec le Gouvernement en place de 2013 a sorti le décret portant sur la suspension des travailleurs émigrants au Moyen-Orient avec les abus dont ils ont subi. D’après les explications de cette même direction, les travailleurs domestiques enregistrés au Liban sont de 500 dont 300 illégaux. &nbsp;Pour le travail au Canada, la plupart du temps, cela passe par l’Ambassade concernée, c’est à elle de contrôler, de surveiller le demandeur. Une fois que tout cela est effectué, le Ministère des Affaires Etrangères passe à l’action pour les paperasses administratives, ensuite, ils iront au Ministère du travail, de l’emploi, de la Fonction publique, de lois sociales. Puis, le MAE donne le Visa après avoir bien lu et approuvé le contrat visé par l’Ambassade de Madagascar au Canada pour l’enregistrement pré-consulaire. Selon cette direction, sa mission entre dans la mobilisation pour le développement de Madagascar, l’assistance et la protection, la négociation des soucis diplomatiques, le respect des droits humains s’il y a incarcération quelque part, l’évacuation sanitaire, etc. &nbsp;D’après un autre témoignage, une femme regrette de ne pas être allée plutôt, car c’est toujours mieux d’être ailleurs dans tous les sens du terme. Nonobstant, les Malagasy n’oublient pas leur patrie peu importe où ils trouvent. En résumé, les témoignages ont démontré que si le système changeait et améliorait la vie de la population, personne ne serait parti, il n’y a pas mieux que chez soi. Dans tous les cas, si tout le monde partait, qui resterait&nbsp;et prendrait soin de Madagascar ? Govina DAMY Independent Reporter 02 Septembre 2023 Antananarivo, Madagascar. Photo&nbsp;: Razanamparany Andrianirina Raymond Bernard

Des papiers souvent préfabriqués, des préparatifs coûtant presque l’économie d’une vie, des retours à zéro pour avoir le meilleur. Aujourd’hui, nombreux Malagasy quittent l’une des plus belles îles et l’une des plus convoitées au monde, Madagascar, pour une semblance d’un avenir beaucoup plus prometteur. La plupart d’entre eux vont être dans la main-d’œuvre comme agent de maison, des métiers souvent dénigrants et dénigrés au pays, mais qui valent mieux côté salaire dans d’autres. Pour les plus chanceux, ils signeront des CDD, Contrats à Durée Déterminée.  En effet, si le Malagasy avait le moyen, il serait longtemps parti, car les quelques interviewés dans le centre-ville d’Antananarivo, neuf (9) sur dix (10) voudraient emballer leur valise pour aller en France, premier choix de destination. « Andafy », signifiant littéralement « à l’étranger », devient une convoitise, voire, une quête pour nombreux jeunes n’ayant plus d’espoir pour et dans leur propre pays. 

Départ exponentiel des Malagasy, Le système oblige l’« Andafy »

From 1,700 Ariary to 1,000 Ariary in Two Weeks Farmers in Belobaka are currently harvesting vary asotry or vary aloha, a rice variety sown between June and August 2025. This early cultivation is intended to anticipate the maintso ahitra period (rice growth) and, above all, to finance the 2026 agricultural season. This year, however, the strategy has failed. “At the beginning of November, the price was still normal, at 1,700 Ariary per kilo. As soon as the harvest began, collectors suddenly lowered the price to 1,000 Ariary,” says Eline, a mother of a family. “With such a low price, it is almost impossible to prepare for the next season. I had to borrow money from a relative, with interest,” she laments. In Madagascar, despite the presence of investment banks and financial institutions, access to credit remains extremely limited for small-scale farmers, forcing them to rely on informal and risky financing solutions. Faced with this situation, local authorities have taken no concrete action. No regulatory or protection mechanisms have been introduced. “The drop in prices is partly due to the poor condition of the roads. And in a liberal economy, the State cannot intervene,” explains a representative of the Bongolava Chamber of Commerce and Industry. This justification has been poorly received by farmers, especially since road rehabilitation works were carried out this year in the municipality as part of a regional project. Collectors Accused of Abuses Located just 70 kilometers from the district of Tsiroanomandidy, or about three hours by road, Belobaka remains relatively accessible. Yet collectors-mostly from the neighboring district of Imeritsiatosika-cite logistical difficulties to justify the price drop. Comparisons with other regions raise serious questions. In Maevatanana, a rice collector claims that the price of paddy rice remains stable at around 1,800 Ariary per kilo. Meanwhile, in Antananarivo’s markets, the price of a kapoaka of white rice ranges between 800 and 1,000 Ariary, depending on quality. Since one kilo of paddy yields approximately 3.5 cup of white rice, the gap between what farmers receive and urban market prices is striking. “We are in total hardship. We sell our rice at a very low price, but we buy basic necessities at exorbitant prices,” complains another mother of a family. “Last year, it wasn’t like this. Maybe the collectors are taking advantage of political instability. We don’t know where this ‘refoundation’ is leading us,” she adds. The rural municipality of Belobaka is the main rice-producing area in the Bongolava region. More than 90% of the population depends directly on rice farming, the economic and social backbone of the community. Without swift intervention-whether institutional or regulatory-this price collapse could have long-term consequences: widespread indebtedness, reduced future production, and worsening rural poverty.&nbsp;Kanto KennedyIndependent Reporter22 December 2025Antananarivo, MadagascarThanks to our collaborators Photo: Andry Jacques Bruel / Independent Reporter - IR / Madagascar 2025&nbsp;

In the rural municipality of Belobaka, in Madagascar’s Bongolava region, rice collectors are taking advantage of the national situation to impose extremely low prices on farmers. Within just two weeks, the price of a kilo of paddy rice has fallen from 1,700 Ariary to 1,000 Ariary, plunging producers into an alarming economic situation. This sudden drop threatens the stability of a community already weakened by insecurity and the lack of public support.



Local Rice Prices in Belobaka: Collectors Impose 1,000 Ariary per Kilo, Strangling Farmers

Acting in the Face of Crises and Sharing Experience For Viviane Rahariniaina, this new edition primarily allows her voice to reach a wider audience. “This text was born from the field, from the realities I experience every day,” she explains. The book opens with a global assessment: economic crises, persistent inequalities, declining citizen trust. In the face of these challenges, she asks: how can one act when room for maneuver seems limited? “Hope is not an abstract feeling. It is a daily construction, often fragile, but necessary,” she writes. The chapters trace her journey, from creating citizen collectives to local initiatives, highlighting the central role of education and social entrepreneurship. Clear-sighted, she also shares her resistances, doubts, and failures: “Building hope is not about waiting for things to change; it’s about accepting to act within existing constraints.” At the crossroads of testimony and manifesto, the book calls for refusing resignation and viewing each local initiative as a political act. “Refusing the unacceptable is already a form of resistance,” she affirms. Collective action transforms individual vulnerabilities into shared strengths. As a social entrepreneur and founder of Fleurs Éveillées Madagascar, Viviane Rahariniaina positions this work within the continuity of her engagement with women, youth, and local communities. “I wanted this book to be useful, not just read,” she says. Published by L’Harmattan, Building Hope now reaches an international audience, demonstrating that civic engagement can bring real change when sustained over time. “Writing is another way to act. If this book can encourage even one person to move from intention to action, it will have fulfilled its mission.” Lucas Rahajaniaina Independent Reporter December 19, 2025 Antananarivo, MadagascarThanks to our collaborators Photo provided by Viviane Rahariniaina/Independent Reporter-IR/Madagascar/2025

Through her book, Viviane Rahariniaina places Malagasy civic engagement at the heart of the international debate. Available since December 4 in L’Harmattan bookstores in France, Building Hope: An Act of Resistance marks a new milestone in Viviane Rahariniaina’s journey. Initially self-published, the book now appears in an enriched edition, revised in collaboration with the publisher. Across twenty chapters, the author examines civic engagement as a response to social crises and inequalities, drawing on her field experience in Madagascar.



Bâtir l’Espoir : Viviane Rahariniaina’s Book Sparks Debate

Addressing Health and Environmental Challenges In Madagascar, many women still rely on industrial menstrual products, which contain high amounts of plastic and sometimes traces of dioxins. These products pose health risks, especially with prolonged use, and contribute to massive plastic pollution, worsening the environmental crisis on the island. Women aged 15 to 45 are the most affected, highlighting the urgent need for safer and more sustainable alternatives. SEBIO draws on ancestral knowledge: before industrial products arrived, Malagasy women used cyperus, an aquatic plant with absorbent and antibacterial properties. The startup modernizes this approach by combining cyperus and banana fibers, offering biodegradable, comfortable, and women’s health-friendly sanitary protection. "My personal experience with harmful menstrual products, combined with conversations with other women in my community, revealed a pressing need for safer solutions," explains Andriambelozaka Tianasoa Avotriniaina Liane, co-founder of the startup. For context, the African Climate Innovation Challenge (ACIC) is an annual competition designed to support young African entrepreneurs in developing innovative solutions to combat climate change. The event provides winners with funding, personalized incubation programs, and mentorship, enabling them to scale their high-impact projects. In 2025, the final brought together participants from several African countries, showcasing the continent’s diversity and potential: Madagascar (SEBIO), Morocco (Jafife), Togo (Rôbalôtô), Cameroon (EcoFibre), Kenya (Zuripacks, Pollen Patrollers), Nigeria (Trashcoin), Uganda (Helton Traders Limited), Ghana (Eastern Freshaura), and Sierra Leone (Greentech Bioenergy). Women’s Economic Empowerment These projects span a wide range of innovations: reducing plastic pollution, transforming agricultural waste into energy or sustainable packaging, combating food waste, and protecting pollinators for resilient food systems. Together, they demonstrate the dynamism of African youth and their ability to propose practical solutions to environmental challenges. Beyond the ecological aspect, SEBIO supports the economic empowerment of local women: each pad is sewn by Malagasy seamstresses, creating jobs and highlighting local craftsmanship. Laboratory testing has optimized absorption and texture, ensuring a reliable solution suited to the daily needs of women, whether they study, work, or move freely. Environmentally, SEBIO helps reduce plastic waste flows in Madagascar, a critical issue for the island facing alarming plastic pollution. The project exemplifies how local innovation and sustainability can come together to address societal and climate challenges. Looking ahead, the initiative plans to expand its product range: wipes, reusable underwear and menstrual products, tampons, and adult diapers. This expansion will allow SEBIO to reach a broader market while keeping sustainability at the heart of its operations. By combining traditional knowledge, local innovation, and environmental responsibility, SEBIO illustrates the potential of African entrepreneurship to transform societies sustainably, while contributing to pollution reduction and the improvement of women’s health. Govina DAMYIndependent ReporterDecember 19, 2025Antananarivo, MadagascarThanks to our collaborators Photo: SEBIO / Independent Reporter-IR / Madagascar / 2025&nbsp;

During the African Climate Innovation Challenge (ACIC) 2025, held on November 29 in Kampala, Uganda, a Malagasy project captured significant attention: SEBIO, a startup combining innovation, women’s health, and environmental protection. Led by two passionate co-founders, the project develops biodegradable sanitary pads made from cyperus and banana fibers, inspired by traditional Malagasy knowledge while addressing modern sustainability challenges.



Women, Health, and the Planet: SEBIO Reinvents Menstrual Protection in Africa

De 1 700 Ar à 1 000 Ar en deux semaines Les paysans de Belobaka sont actuellement en pleine récolte du vary asotry ou vary aloha, un riz semé entre juin et août 2025. Cette culture précoce permet d’anticiper la période de maintso ahitra (croissance du riz) et surtout de financer la campagne agricole de 2026. Mais cette année, le calcul ne tient plus. « Le prix était encore normal début novembre, à 1 700 Ar le kilo. Dès que la récolte a commencé, les collecteurs ont brusquement baissé le prix à 1 000 Ar », témoigne Eline, mère de famille. « Avec un prix aussi bas, il est presque impossible de préparer la prochaine saison. J’ai dû emprunter de l’argent à un proche, avec des intérêts. » , se désole -t- elle. &nbsp;À Madagascar, en effet, malgré la présence de banques d’investissement et d’institutions financières, l’accès au crédit reste extrêmement limité pour les petits exploitants agricoles, contraints de se tourner vers des solutions informelles et risquées. Face à cette situation, les autorités locales brillent par leur inaction. Aucun dispositif de régulation ou de protection des producteurs n’a été mis en place. « La baisse des prix est en partie liée à l’état dégradé des routes. Et dans un pays à économie libérale, l’État ne peut pas intervenir », explique un représentant de la Chambre de Commerce et de l’Industrie de Bongolava. Une justification qui passe mal auprès des paysans, d’autant plus que des travaux de réhabilitation routière ont été réalisés cette année dans la commune, dans le cadre d’un projet régional. Des collecteurs accusés d’abus Située à seulement 70 km du district de Tsiroanomandidy, soit environ trois heures de route, Belobaka reste relativement accessible. Pourtant, les collecteurs - majoritairement originaires du district voisin d’Imeritsiatosika - invoquent les difficultés logistiques pour justifier la chute des prix. La comparaison avec d’autres régions soulève toutefois des interrogations. À Maevatanana, un collecteur affirme que le kilo de paddy se négocie toujours autour de 1 800 Ar. Pendant ce temps, sur les marchés d’Antananarivo, le prix du kapoaka de riz blanc varie entre 800 et 1 000 Ar, selon la qualité. Sachant qu’un kilo de paddy produit environ 3,5 kapoaka de riz blanc, l’écart entre le prix payé aux paysans et celui pratiqué sur les marchés urbains interroge. « On est dans la galère totale. On vend notre riz à bas prix, mais on achète les produits de première nécessité à des prix exorbitants », se lamente une autre mère de famille. « L’an dernier, ce n’était pas comme ça. Peut-être que les collecteurs profitent de l’instabilité politique. On ne sait pas où nous mène cette refondation. » avance-t-elle. &nbsp;La commune rurale de Belobaka est pourtant le premier bassin rizicole de la région Bongolava. Plus de 90 % de la population dépend directement de la riziculture, pilier économique et social de la communauté. Sans intervention rapide - qu’elle soit institutionnelle ou réglementaire - cette chute des prix pourrait avoir des conséquences durables : endettement massif, baisse de la production future et aggravation de la précarité rurale. Kanto KennedyIndependent Reporter22 Decembre 2025Antananarivo, MadagascarRemerciements à nos collaborateurs Photo : Andry Jacques Bruel /Copyright/Independent Reporter - IR /Madagascar 2025

Dans la commune rurale de Belobaka, région Bongolava, les collecteurs de riz profitent de la conjoncture nationale pour imposer un prix dérisoire aux producteurs. En l’espace de deux semaines, le kilo de paddy est passé de 1 700 Ar à 1 000 Ar, plongeant les paysans dans une situation économique alarmante. Une chute brutale qui menace l’équilibre d’une communauté déjà fragilisée par l’insécurité et le manque de soutien public.



Prix du riz local à Belobaka : Les collecteurs imposent 1 000 Ar le kilo et étranglent les paysans

Agir face aux crises et partager son expérience Pour Viviane Rahariniaina, cette nouvelle édition permet avant tout de porter sa voix plus loin. « Ce texte est né du terrain, des réalités que je vis chaque jour », explique-t-elle. L’ouvrage s’ouvre sur un constat global : crises économiques, inégalités persistantes, recul de la confiance citoyenne. Face à ces défis, elle interroge : comment agir lorsque les marges de manœuvre semblent limitées ? « L’espoir n’est pas un sentiment abstrait. C’est une construction quotidienne, souvent fragile, mais nécessaire », écrit-elle. Les chapitres retracent son parcours, de la création de collectifs citoyens aux actions locales, en soulignant le rôle central de l’éducation et de l’entrepreneuriat social. Lucide, elle partage aussi ses résistances, ses doutes et ses échecs : « Bâtir l’espoir, ce n’est pas attendre que les choses changent, c’est accepter d’agir avec les contraintes existantes. » À la croisée du témoignage et du manifeste, le livre appelle à refuser la résignation et à considérer chaque initiative locale comme un acte politique. « Refuser l’inacceptable est déjà une forme de résistance », affirme-t-elle. L’action collective transforme alors les vulnérabilités individuelles en forces partagées. Entrepreneure sociale et fondatrice de Fleurs Éveillées Madagascar, Viviane Rahariniaina inscrit cet ouvrage dans la continuité de son engagement auprès des femmes, des jeunes et des communautés locales. « Je voulais que ce livre soit utile, pas seulement lu », confie-t-elle. Publié chez L’Harmattan, Bâtir l’espoir s’adresse désormais à un public international, démontrant que l’engagement citoyen peut produire de réelles transformations lorsqu’il s’inscrit dans la durée. « L’écriture est une autre manière d’agir. Si ce livre peut encourager ne serait-ce qu’une personne à passer de l’intention à l’action, il aura rempli sa mission. » Lucas RahajaniainaIndependent Reporter19 Décembre 2025Antananarivo, MadagascarRemerciements à nos collaborateurs Photo fournie par Viviane Rahariniaina/Independent Reporter-IR&nbsp;/Madagascar /2025

Par son ouvrage, Viviane Rahariniaina inscrit l’engagement citoyen malgache dans le débat international. Disponible depuis le 4 décembre dans les librairies L’Harmattan en France, Bâtir l’espoir : Un acte de résistance marque une nouvelle étape dans le parcours de Viviane Rahariniaina. D’abord autoédité, l’ouvrage paraît aujourd’hui dans une version enrichie, retravaillée avec l’éditeur. À travers vingt chapitres, l’auteure analyse l’engagement citoyen comme réponse aux crises sociales et aux inégalités, en s’appuyant sur son expérience de terrain à Madagascar.



Bâtir l’espoir : L’ouvrage de Viviane Rahariniaina suscite le débat

Une réponse aux défis sanitaires et environnementaux À Madagascar, de nombreuses femmes dépendent encore de protections menstruelles industrielles, contenant de grandes quantités de plastique et parfois des traces de dioxines. Ces produits présentent des risques sanitaires, surtout en cas d’usage prolongé, et contribuent à une pollution plastique massive, aggravant la crise environnementale sur l’île. Les femmes âgées de 15 à 45 ans sont les plus touchées, soulignant l’urgence de proposer des alternatives plus sûres et durables. SEBIO puise dans la mémoire et les pratiques ancestrales : avant l’arrivée des produits industriels, les femmes malgaches utilisaient le cypérus, une plante aquatique aux qualités absorbantes et antibactériennes. La startup modernise cette approche en combinant cypérus et fibres de bananier, offrant ainsi une protection hygiénique biodégradable, confortable et respectueuse de la santé des femmes. « Mon expérience personnelle avec les produits menstruels nocifs, ainsi que les échanges avec d’autres femmes de ma communauté, ont révélé un besoin criant de solutions plus sûres », explique Andriambelozaka Tianasoa Avotriniaina Liane, cofondatrice de la start-up. Pour rappel, l’African Climate Innovation Challenge (ACIC) est une compétition annuelle visant à soutenir les jeunes entrepreneurs africains dans le développement de solutions innovantes pour lutter contre le changement climatique. L’événement offre aux lauréats financement, programme d’incubation personnalisé et mentorat, leur permettant de mettre à l’échelle leurs projets à fort impact. En 2025, la finale a réuni des participants issus de plusieurs pays africains, illustrant la diversité et le potentiel du continent : Madagascar (SEBIO), Maroc (Jafife), Togo (Rôbalôtô), Cameroun (EcoFibre), Kenya (Zuripacks, Pollen Patrollers), Nigeria (Trashcoin), Ouganda (Helton Traders Limited), Ghana (Eastern Freshaura) et Sierra Leone (Greentech Bioenergy). Autonomie économique des femmes Ces projets couvrent une large gamme d’innovations : réduction de la pollution plastique, transformation des déchets agricoles en énergie ou en emballages durables, lutte contre le gaspillage alimentaire, et protection des pollinisateurs pour des systèmes alimentaires résilients. Ensemble, ils montrent le dynamisme de la jeunesse africaine et sa capacité à proposer des solutions concrètes aux défis environnementaux. Au-delà de l’aspect écologique, SEBIO soutient l’autonomie économique des femmes locales : chaque serviette est cousue par des couturières malgaches, créant des emplois et valorisant le savoir-faire local. Les tests en laboratoire ont permis de perfectionner l’absorption et la texture des produits, garantissant une solution fiable et adaptée aux besoins quotidiens des femmes, qu’elles étudient, travaillent ou se déplacent librement. Sur le plan environnemental, il contribue à réduire les flux de plastique à Madagascar, un enjeu crucial pour l’île confrontée à une pollution plastique alarmante. Le projet illustre comment innovation locale et durabilité peuvent s’unir pour répondre à des défis sociétaux et climatiques. Dans le futur, l’initiative prévoit d’élargir sa gamme de produits : lingettes, culottes et protections menstruelles réutilisables, tampons et couches pour adultes. Cette expansion permettra de toucher un marché plus large tout en gardant la durabilité au centre des opérations. En combinant savoirs traditionnels, innovation locale et responsabilité environnementale, SEBIO illustre le potentiel de l’entrepreneuriat africain à changer durablement les sociétés, tout en contribuant à la lutte contre la pollution et au renforcement de la santé des femmes. &nbsp;Govina DAMY Independent Reporter19 Décembre 2025Antananarivo, Madagascar Remerciements à nos collaborateurs Photo: SEBIO/Independent Reporter-IR/Madagascar/2025 &nbsp;

Lors de l’African Climate Innovation Challenge (ACIC) 2025, qui s’est tenu le 29 novembre dernier à Kampala, en Ouganda, un projet malgache a particulièrement retenu l’attention : SEBIO, une startup qui allie innovation, santé des femmes et protection de l’environnement. Porté par deux cofondatrices passionnées, le projet développe des serviettes hygiéniques biodégradables à base de fibres de cypérus et de bananier, s’inspirant d’un savoir-faire traditionnel malgache tout en répondant aux enjeux modernes de durabilité.



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